معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٥٣ - السحل
و جمع كل ذلك: أسحال، و سحول، و سحل.
قال المتنخل الهذلي:
كالسّحل البيض جلا لونها * * * سحّ رنجاء الحمل الأسول
قال الأزهري: جمعه على سحل، مثل: سقف و سقف.
قال الجوهري: السحيل: الخيط غير مفتول، و السحيل من الثياب: ما كان غزله طاقا واحدا، و المبرم: المفتول الغزل طاقين.
و قال أيضا: السحل: الثوب الأبيض من الكرسف من ثياب اليمن، قال المسيب بن علس يذكر ظعنا:
و لقد أرى ظعنا أبيّنها * * * تحدي كأنّ زهاءها الأثل
في الآل يخفضها و يرفعها * * * ريع يلوح كأنّه سحل
شبه الطريق بثوب أبيض.
و في الحديث: «كفّن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) في ثلاثة أثواب سحولية كرسف ليس فيها قميص و لا عمامة».
[دلائل النبوة ٧/ ٢٤٦] يروى بفتح السين و ضمها، فالفتح منسوب إلى السحول و هو القصار، لأنه يسحلها: أى يغسلها، أو إلى «سحول» قرية باليمن.
و أما بالضم فهو: جمع سحل، و هو الثوب الأبيض النقي، و لا يكون إلا من قطن، و فيه شذوذ لأنه نسب إلى الجمع.
و قيل: إن اسم القرية بالضم أيضا.
قال ابن الأثير: و في الحديث: «أن رجلا جاء بكبائس من هذه السحل» [النهاية ٢/ ٣٤٨].
قال أبو موسى: هكذا يرويه بعضهم بالحاء المهملة، و هو