معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٤٠ - السّبيل
ترى لحية الجرمي من تحت حلقه * * * فما نبتت من لؤم جرم سبالها
أى: لحاؤها.
و يقال: لما نشرته نشر، و لما أسبلته سبل.
و منه حديث أبي هريرة (رضى اللّه عنه): «من جرّ سبله من الخيلاء لم ينظر اللّه إليه يوم القيامة» [البخاري ٥/ ٧].
«غريب الحديث للبستى ١/ ١٦٩، ٢١٥».
السبي:
السبي و السباء، لغة: الأسر، يقال: «سبى العدو و غيره سبيا و سباء»: إذا أسره، فهو: سبىّ على وزن «فعيل» للذكر، و الأنثى: سبى و سبية و مسبية، و النسوة: سبايا، و للغلام:
سبى و مسبي.
و اصطلاحا: فالفقهاء في الغالب يخصون السبي بالنساء و الأطفال، و الأسر بالرجال، ففي «الأحكام السلطانية»:
الغنيمة تشتمل على أقسام:
الأول: أسرى. الثاني: سبى.
الثالث: أرضين. الرابع: أموال.
فأما الأسرى: فهم الرجال المقاتلون من الكفار إذا ظفر المسلمون بهم أحياء، و أما السبي: فهم النساء و الأطفال.
و في «مغني المحتاج» المراد بالسبي: النساء و الولدان.
«الموسوعة الفقهية ٢٤/ ١٥٤».
السبيخ:
المعرض من القطن ليوضع عليه الدواء، الواحدة: سبيخة.
«الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٥٣٧».
السّبيل:
الطريق يذكّر و يؤنث، و سمى المسافر: ابن السبيل لملازمته إياها كملازمة الطفل أمه.
«تحرير التنبيه ص ١٤٠».