معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٤ - الخبط
و النبإ و الخبر واحد، و منه قوله تعالى:. نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ. [سورة التحريم، الآية ٣]: أي أخبرني.
«لسان العرب (خبر)، و التعريفات ص ٨٧، و المصباح المنير (خبر)، و النهاية ٢/ ٦، ٧، و الكليات ص ٤١٥، و المعجم الوسيط ١/ ٢٢٢، و ميزان الأصول ص ٤٢٠، ٤٢١، ٤٣١، و المستصفى ١/ ١٣٢، و أحكام الفصول ص ٥١، و التمهيد ص ٤٤٣، و الحدود الأنيقة ص ٨٤، ٨٥، و التوقيف ص ٣٠٤، و تفسير الفخر الرازي ٢/ ١٦٤، و المهذب ٢/ ٩٨، و الموسوعة الفقهية ٨/ ٩٤، ١٩/ ١٤، ١٥».
الخبر المرسل:
هو أن يقول عدل ليس بصحابى: قال (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و هذا عند الأصوليين.
- أما المشهور عند المحدثين فهو: إسقاط الصحابي خاصة.
«منتهى الوصول لابن الحاجب ص ٨٧، و نزهة النظر في مصطلح أهل الأثر ص ٣٦، ٣٧».
خبر الواحد
: لغة: ما يرويه شخص واحد، فهو مأخوذ من اسمه.
و اصطلاحا: ما لم يجمع شروط التواتر.
- و في عرف الفقهاء: عبارة عن خبر لم يدخل في حد الاشتهار، و لم يقع الإجماع على قبوله، و إن كان الراوي اثنين أو ثلاثة أو عشرة.
و قيل: ما أفاد الظن و يبطل عكسه بخبر لا يفيد الظن، و ما زاد نقله عن ثلاثة سمى مستفيضا.
«التوقيف ص ٣٠٦، و ميزان الأصول للسمرقندى ص ٤٣١، و منتهى الوصول لابن الحاجب ص ٧١».
الخبط:
- بفتح الخاء و الباء الموحدة-: ورق العضاة يضرب بالعصى ليتناثر فتعلفه الإبل، و منه حديث أبى عبيدة- رضى اللّه عنه-: «خرج في سرية إلى أرض جهينة فأصابهم جوع، فأكلوا الخبط فسموا جيش الخبط» [البخاري «المغازي» ٦٥].
و الخبط- بكسر الخاء و سكون الباء الموحدة-: الماء القليل يبقى في الحوض.