معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٠٢ - الذّراع
الذخر:
مصدر: «ذخرته»: إذا أعددته للعقبى.
و كذا: «ادخرته»، قال اللّه تعالى:. وَ مٰا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ. [سورة آل عمران، الآية ٤٩].
و المذاخر: الجوف، قال الشاعر:
فلما سقيناها العيس تملأت * * * مذاخرها و امتد رشحا وريدها
«بصائر ذوي التمييز ٢/ ٦».
الذر:
جمع: ذرة، و هي أصغر النمل، كل مائة منها زنة شعيرة، قال اللّه تعالى: إِنَّ اللّٰهَ لٰا يَظْلِمُ مِثْقٰالَ ذَرَّةٍ. [سورة النساء، الآية ٤٠]: أي لا يظلم أبدا.
«بصائر ذوي التمييز ٢/ ٦».
الذرء:
إظهار اللّه ما أبداه، يقال: «ذرأ اللّه الخلق»: أي أوجد أشخاصهم، قال اللّه تعالى: وَ لَقَدْ ذَرَأْنٰا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً. [سورة الأعراف، الآية ١٧٩]: أي خلقنا.
و الذّرأة- بالضم-: الشيب، و قيل: أول بياض في مقدم الرأس.
و ذرأ الشيء: كثّره، قيل: و منه الذريّة- مثلثة الذال- و هو اسم لنسل الثقلين، و قيل: أصلها: الصغار: أى الأولاد، و إن كان يقع على الصغار و الكبار معا في التعارف و يستعمل للواحد و الجمع، و أصله: الجمع، قال اللّه تعالى:. ذُرِّيَّةً بَعْضُهٰا مِنْ بَعْضٍ. [سورة آل عمران، الآية ٣٤].
«بصائر ذوي التمييز ٢/ ٩، ١٠».
الذّراع:
من الإنسان، من المرفق إلى أطراف الأصابع، و مقياس للأطوال بمقدار ٧٥ سم، أو ٨٥ سم، قال اللّه تعالى: