جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٨٩ - الاستنجاء بالأحجار

أمّا إذا حصل النقاء بالأقلّ فهل يجب الإكمال تعبّداً، أم لا؟ قولان (١).

(١) خيرة المصنّف الأوّل، و به صرّح في المعتبر و النافع و المنتهى [١] و التحرير و الإرشاد و القواعد [٢] و جامع المقاصد [٣]، و هو ظاهر اللمعة [٤]، بل لعلّه ظاهر المقنعة كما في كشف اللثام [٥]- قال: «و إن كان حدثه من الغائط استعمل ثلاثة، يأخذ واحداً فيمسح به موضع النجو، ثمّ يلقيه، ثمّ الثاني و الثالث كذلك- إلى أن قال:- و لا يجوز له التطهير بحجر واحد» [٦].

لكن عن السرائر عن المفيد عدم الوجوب [٧].

و في الخلاف: «و إن نقي بدون الثلاثة استعمل ثلاثة سُنّة»، لكن استدلّ على ذلك بقوله (عليه السلام): «و ليستنج [٨] بثلاثة أحجار» [٩] قال: «و ظاهره الوجوب، إلّا أن يقوم دليل» [١٠] انتهى. فيكون قرينة على إرادته من «السُنّة» الوجوب. و لعلّه حينئذٍ يحتمله ما عن النهاية، قال: «و إن نقي بواحدة استعمل الثلاثة سُنّةً» [١١].

و نحوه ما في الوسيلة، لكن قال: «و إن لم تزل بثلاثة استعمل حتى تزول فرضاً» [١٢]، فمقابلته بالفرض تشعر أنّ مراده بالسُنّة الاستحباب.

و كذلك ما عن المهذّب، قال: «إن نقي الموضع بواحدٍ فينبغي أن يستعمل آخرَين سُنّة» [١٣].

و عن الغنية: «و في السُنّة أن يكون بثلاثة، إلّا أنّ الماء أفضل» [١٤].

و في المبسوط: انّه «إن نقي بدون الثلاثة استعمل الثلاثة عبادة» [١٥].

و كيف كان، فقد نقل أيضاً عن ظاهر المراسم و الكافي [١٦] و صريح السرائر و الذكرى [١٧] و الدروس و البيان [١٨]، بل حكى جماعة عليه الشهرة، خلافاً لجماعة من متأخّري المتأخّرين فاختاروا العدم [أي عدم الإكمال] كصاحبي المدارك [١٩] و الذخيرة [٢٠] و غيرهما، و هو المنقول عن المفيد [٢١] و العلّامة في المختلف [٢٢].

و ربّما احتمله عبارة النهاية المتقدّمة، و قد سمعت عبارة الوسيلة و المهذّب و الغنية و المبسوط.

[١] المعتبر ١: ١٢٩. المختصر النافع: ٢٩. المنتهى ١: ٢٧٢.

[٢] التحرير ١: ٦٥. الإرشاد ١: ٢٢١. القواعد ١: ١٨٠.

[٣] جامع المقاصد ١: ٩٧.

[٤] اللمعة: ٢٦.

[٥] كشف اللثام ١: ٢١٠.

[٦] المقنعة: ٦٢.

[٧] السرائر ١: ٩٦.

[٨] في الجواهر: «و ليمسح»، و سيأتي قريباً نقل الحديث بلفظه: «و ليستنج».

[٩] عوالي اللآلي ٢: ١٨٢، ح ٤٨.

[١٠] الخلاف ١: ١٠٤- ١٠٥.

[١١] النهاية: ١٠.

[١٢] الوسيلة: ٤٧.

[١٣] المهذّب ١: ٤٠.

[١٤] الغنية: ٣٦.

[١٥] المبسوط ١: ١٦.

[١٦] المراسم: ٣٢. الكافي: ١٢٧.

[١٧] السرائر ١: ٩٦. الذكرى ١: ١٧٠.

[١٨] الدروس ١: ٩٨. البيان: ٤٢.

[١٩] المدارك ١: ١٦٨.

[٢٠] الذخيرة: ١٩.

[٢١] نقله في السرائر ١: ٩٦.

[٢٢] المختلف ١: ٢٦٨.