جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٠٤ - أوّلًا- القليل

..........

و [ثالثاً]: الأخبار:

١- منها: الخبر المستفيض عن الصادق (عليه السلام) أنّه قال: «الماء كلّه طاهر حتى تعلم أنّه قذر» [١]، و هي شاملة لما [لا] [٢] يعلم حكمه من الشرع.

٢- و منها: ما عن الصادق (عليه السلام) أيضاً: «أنّ الماء طاهر لا ينجّسه إلّا ما غيّر لونه أو طعمه أو رائحته» [٣]، و عن ابن أبي عقيل أنّه ادّعى تواتره [٤].

٣- و منها: مصحّح محمّد بن حمران و جميل عن الصادق (عليه السلام): «إنّ اللّٰه جعل التراب طهوراً كما جعل الماء طهوراً» [٥]، و المعرّف- حيث لا عهد- إمّا للجنس أو الاستغراق، و الكلّ يفيد المطلوب.

٤- و منها: صحيح داود بن فرقد عن الصادق (عليه السلام): «قال: كان بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض، و قد وسّع اللّٰه عليكم بأوسع ممّا بين السماء و الأرض و جعل لكم الماء طهوراً، فانظروا كيف تكونون» [٦].

٥- و منها: صحيح حريز عن أبي عبد اللّه (عليه السلام): «كلّما غلب الماء ريح الجيفة فتوضّأ من الماء و اشرب، فإذا تغيّر الماء و تغيّر الطعم، فلا تتوضّأ منه و لا تشرب» [٧].

٦- و منها: صحيح أبي خالد القماط أنّه سمع أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول- في الماء يمرّ به الرجل و هو نقيع فيه الميتة و الجيفة-: «إن كان الماء قد تغيّر ريحه أو طعمه فلا تشرب منه و لا تتوضّأ، و إن لم يتغيّر ريحه و طعمه فتوضّأ و اشرب» [٨].

٧- و منها: صحيح شهاب بن عبد ربّه، قال: أتيت أبا عبد اللّه (عليه السلام) أسأله فابتدأني، فقال: «إن شئت فاسأل يا شهاب و إن شئت أخبرتك، قلت: أخبرني، قال: جئت لتسألني عن الغدير يكون في جانبه الجيفة، أتوضّأ منه أو لا؟ قال: نعم، قال: فتوضّأ من الجانب الآخر، إلّا أن يغلب الماء الريح فينتن ... إلى آخره» [٩].

٨- و منها: صحيح عبد اللّه بن سنان، قال: سأل رجل أبا عبد اللّه (عليه السلام)- و أنا جالس- عن غدير أتوه و فيه جيفة؟ فقال: «إذا كان الماء قاهراً و لا يوجد فيه الريح فتوضّأ» [١٠].

٩- و منها: صحيح ابن مسكان عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، قال: سألته عن الوضوء ممّا ولغ الكلب فيه و السنّور، أو شرب منه جمل أو دابة أو غير ذلك، أ يتوضّأ منه أو يغتسل؟ قال: «نعم، إلّا أن تجد غيره فتنزّه عنه» [١١].

١٠- و منها: صحيح ابن مسلم، قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الثوب يصيبه البول؟ قال: «اغسله في المركن مرّتين» [١٢].

[١] الوسائل ١: ١٣٤، ب ١ من الماء المطلق، ح ٥، و فيه: «حتى يعلم».

[٢] من الحجرية.

[٣] المستدرك ١: ١٨٦، ب ١ من الماء المطلق، ح ٥.

[٤] حكاه في المختلف ١: ١٧٧.

[٥] الوسائل ١: ١٣٣، ب ١ من الماء المطلق، ح ١.

[٦] المصدر السابق: ح ٤.

[٧] الوسائل ١: ١٣٧، ب ٣ من الماء المطلق، ح ١.

[٨] المصدر السابق: ١٣٩، ح ٤.

[٩] بصائر الدرجات: ٢٥٨، ح ١٣. الوسائل ١: ١٦١، ب ٩ من الماء المطلق، ح ١١.

[١٠] الكافي ٣: ٤، ح ٤. الوسائل ١: ١٤١، ب ٣ من الماء المطلق، ح ١١.

[١١] الوسائل ١: ٢٢٨، ب ٢ من الأسآر، ح ٦.

[١٢] الوسائل ٣: ٣٩٧، ب ٢ من النجاسات، ح ١.