جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٥٨٤ - الترتيب في الوضوء الارتماسي

و المراد ببقاء البلل المذكور في العبارة بلل غسل جزء صحيح، و إلّا فلا يثمر بقاء البلل على الجزء الذي حقّه التأخير، كما هو واضح.

و لا فرق في ظاهر كلمات الأصحاب في مخالفة الترتيب بين تقديم ما حقّه التأخير و بين ترك غسل العضو من رأس في أنّه يجري عليه التفصيل المتقدّم، فإن كانت رطوبة باقية أعاد المنسيّ و ما بعده، و إلّا استأنف الوضوء (١).

و كذا لا فرق في جميع ما تقدّم- بالنسبة إلى مخالفة الترتيب- بين تمام العضو و بعضه، فمن ترك شيئاً من الوجه مثلًا وجب عليه إعادته و ما بعده إن لم يجفّ الوضوء، و إلّا استأنف (٢).

(١) و به نطقت الأخبار:

ففي حسنة الحلبي عن الصادق (عليه السلام): «إذا نسي الرجل أن يغسل يمينه فغسل شماله، و مسح رأسه و رجليه، و ذكر بعد ذلك، غسل يمينه و شماله، و مسح رأسه و رجليه، و إن كان إنّما نسي شماله، فليغسل الشمال و لا يعيد على ما كان توضّأ» [١]، و كذا غيره.

و هو و إن كان ظاهره النسيان خاصّة و لم يفصّل بين الجفاف و عدمه، إلّا أنّه يجب تنزيله على ذلك؛ لمكان غيره من الأدلّة و ما تسمعه من أدلّة الموالاة.

(٢) و ما عن ابن الجنيد: أنّه إذا كان المنسيّ لمعةً دون سعة الدرهم كفى بلّها من غير إعادة على ما بعد ذلك العضو [٢]، لم نقف له على دليل يعتدّ به، بل قد يظهر من بعضهم [٣] دعوى الإجماع على خلافه.

و ما نقله هو [ابن الجنيد] من أنّه: «روى توقيت [أي تحديد العضو المنسيّ ب] الدرهم ابن سعيد عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) و ابن منصور عن زيد بن عليّ، و منه حديث أبي امامة عن النبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم)» [٤] لم نتحقّقه، فلا يجوز هدم تلك القواعد و تخصيص تلك الأدلّة بنحو هذه المراسيل.

كما لا يجوز ذلك لما رواه الصدوق عن الكاظم (عليه السلام)، و نحوه عن كتاب عيون الأخبار مسنداً إلى الرضا (عليه السلام): أنّه سُئل عن الرجل يبقى من وجهه إذا توضّأ موضع لم يصبه الماء؟ فقال: «يجزيه أن يبلّه من جسده» [٥]؛ لعدم وضوح دلالته على ما قاله ابن الجنيد، و منافٍ بظاهره لما عليه الأصحاب.

فتنزيله على إرادة أنّه يبلّه من جسده ثمّ يعيد على ما بعده إذا ذكر ذلك قبل غسل اليدين- و إن بعد- أولى من هدم تلك القواعد و تخصيص الأخبار الكثيرة.

و احتمال كون الصدوق عاملًا به لعدم ردّه «و لا تأويله»، لا يصيّره صالحاً لذلك، و اللّٰه أعلم.

[١] الوسائل ١: ٤٥٣، ب ٣٥ من الوضوء، ح ٩.

[٢] نقله في المختلف ١: ٣٠٧.

[٣] المشارق: ١٤١.

[٤] نقله في المختلف ١: ٣٠٨.

[٥] الفقيه ١: ٦٠، ح ١٣٣. عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ٢: ٢٥، ح ٤٩. الوسائل ١: ٤٧٢، ب ٤٣ من الوضوء، ح ١، و فيهم: «من بعض جسده».