المقدمات والتنبيهات في شرح أصول الفقه - الشهابي العاملي، محمود قانصو - الصفحة ٣٨٦ - تنبيهات

فالإزالة مثلا واجبة بعده أوامر الأول متعلق بالازالة في الآن الأول.

الثاني متعلق بالإزالة في الآن الثاني.

الثالث متعلق بالازالة في الآن الثالث. و هكذا بعدد الآنات.

و الأول من هذه الأوامر مطلق غير مشروط.

و أما الثاني فمشروط بعدم امتثال الأول.

و الثالث مشروط بعدم امتثال الثاني و الأول و هكذا.

إذا عرفت هذين الاحتمالين نقول.

أما الاحتمال الأول فهو ملحق بالموسع و ذلك لأن المزاحمة إنما تقتضي العجز عن هذا المصداق فيسقط الأمر الثاني المتعلق بالتطبيق في هذا المصداق. و لكن الأمر الأول لا يسقط.

و بالتالي يجب صحة العبادة لما عرفت من أن ركني صحة العبادة هي وجود الأمر بالماهية و جواز التطبيق على المصداق.

و من الواضح أن الأول موجود و كذا الثاني لأن الساقط في هذه الصورة إنما هو وجوب التطبيق لا جوازه.

و أما الاحتمال الثاني فهو ملحق بالمضيق لأن المزاحمة تقتضي العجز عن المصداق المزاحم فيجب سقوط الأمر المتعلق به و المفروض عدم وجود أمر آخر يشمل هذا المصداق أو يتعلق به بخصوصه. و بالتالي يجب بطلان العبادة لعدم وجود الأمر.

و أما الصورة الثالثة فالكلام فيها كالكلام في الصورة الثانية حرفا بحرف.

التنبيه الثالث قد عرفت أن كلام المحقق الكركي (ره) مبني على ثلاث مقدمات و في الحقيقة إنه يحتاج إلى المقدمة الأولى لأجل تصحيح الضد العبادي بناء على القول بعدم الاقتضاء.

و أما المقدمة الثالثة فيحتاج إليها لأجل بيان بطلان الضد العبادي بناء على القول بالاقتضاء.

فغرضنا التنبيه على أن المقدمة الثالثة لا نحتاج إليها في تصحيح الضد