الرسائل الأصولية - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٠٣ - مسلك علماء الرجال في حجيّة أخبار الآحاد

الشريعة يكثر كلامه في هذا الباب و يتفرّع؛ لأنّه يراعى في العمل بالخبر صفة المخبر في عدالته و أمانته، فأمّا من لا يذهب إلى ذلك، و يقول: إنّ العمل في مخبر الأخبار تابع للعلم بصدق الراوي، فلا فرق عنده بين أن يكون مؤمنا أو كافرا أو فاسقا؛ لأنّ العلم بصحّة خبره يستند إلى وقوعه) [١] .. إلى آخر ما قال.

[مسلك علماء الرجال في حجيّة أخبار الآحاد]

و في الرجال في جعفر بن محمّد بن مالك عن النجاشي: كان ضعيفا في الحديث .. ثم قال: قال أحمد بن الحسين: كان يضع الحديث وضعا، و يروي عن المجاهيل، و سمعنا [٢] من قال: كان أيضا فاسد المذهب و الرواية، و لا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة أبو علي بن همام و شيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري‌ [٣]؟

و عن ابن الغضائري: كان كذّابا متروك الرواية جملة، و كان في مذهبه ارتفاع، و يروي عن الضعفاء و المجاهيل، و كلّ عيوب الضعف‌ [٤] مجتمعة فيه‌ [٥].

و في إسحاق بن محمّد البصري العيّاشي، سألته كتابا أنسخه، فأخرج إليّ من أحاديث المفضّل‌ [٦] في التفويض، فلم أرغب فيه، فأخرج إليّ أحاديث منتسخة من الثقات‌ [٧] .. إلى آخره.

[١] الذريعة للسيد المرتضى: ٢/ ٥٥٥.

[٢] في رجال النجاشي: (و سمعت)، و في جامع الرواة نقلا عن النجاشي: (و سمعنا).

[٣] رجال النجاشي: ١٢٢ الرقم ٣١٣.

[٤] في المصدر: (الضعفاء).

[٥] جامع الرواة: ١/ ١٦٠.

[٦] في المصدر: (المفضّل بن عمر).

[٧] رجال الكشي: ٢/ ٨١٣.