البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٩٦ - النوع الثانى فى المعتل الحشو

قال:

هذيليّة [١] تدعو إذا هي فاخرت # أبا هذليّا من غطارفة نجب‌ [٢] .

فجمع بين اللغتين، و الحذف و الإثبات عند المبرد سواء [٣] ، و القياس الأول؛ لأن الحذف لا يرتكب إلاّ لعلة، قال سيبويه: قالت العرب في بني فقيم:

(فقميّ، و في مليح خزاعة: ملحيّ‌ [٤] ، و هذا عنده من الشّذوذ، و تقول العرب في فقيم دارم‌ [٥] ) : فقيميّ، و في مليح خزيمة [٦] : مليحيّ.

[١] ك: هذلية، و هو تصحيف.

[٢] قيل: إنه لذي الرمة و لم أجده في ديوانه، و لم أر أحدا نسبه إليه إلا شارح أبيات المفصل (٨٦ آ) و الرواية المشهورة للقافية (نجد) .

قوله (غطارفة) : جمع غطراف و هو السيد الشريف و السخي السري، (نجب) : جمع نجيب و هو الكريم الحسيب و نجد: جمع نجيد، و هو ذو البأس و الشدة.

و البيت فى: الإنصاف (١/٢٥١) ، و المسائل العضديات (١٣٤) ، شرح أبيات المفصل (مؤلفه مجهول) : (٨٦ آ) ، و شرح أبيات المفصل (مؤلفه مجهول أيضا: ٧٢ آ) ، و شرح اللمع-لابن الخباز (١٧٧ ب) ، شرح المفصل (٦/١٠-١١) ، و الغرة-لابن الدهان (٢/٢٣٣ آ) ، و المفصل (٢١١) ، المقتصد في شرح التكملة (٣٥٣ ب) .

[٣] المقتضب (٣/١٣٣) .

[٤] الكتاب (٢/٦٩) : (فمن المعدول الذي هو على غير قياس قولهم في هذيل: هذليّ و في فقيم كنانة:

فقميّ، و في مليح خزاعة: ملحي... ) و فقيم كنانة: يدعون أيضا فقيم عديّ، و هم بطن من كنانة (نهاية الأرب-للنويريّ (٢/٣٥١) ، و مليح خزاعة هم: مليح بن عمرو بطن من خزاعة من القحطانيّة (نهاية الأرب ٢/٣١٨) .

[٥] تكملة من (ب) .

و فقيم دارم: بطن من تميم، من ولد فقيم بن جرير بن دارم بن مالك بن حنظلة.

المخصص (١٣/٢٣٩) ، جمهرة أنساب العرب (٢٢٩) .

[٦] بطن من ولد مليح بن الهون بن خزيمة (معجم أنساب العرب ١٩٠) .