البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٦٦ - الموضع الثانى اسم المفعول المبنى من كل فعل معتل زائد على ثلاثة أحرف فهو مقصور،

الأفعال الثلاثية مما في أوله ميم مفتوحة، فإنه لا فرق بين مصادرها و أسماء زمانها و مكانها إلا في حركة وسط بعض صحيحها [١] .

الثالث: كل مصدر لفعل زائد على الثلاثة، في أوله ميم مضمومة، نحو:

المعطى و المسترضى، و لا فرق فيه بين مصدره و اسم مفعوله، كما ستراه آنفا [٢] ، و نظير هذا من الصحيح مكرم و مستخرج.

الرابع: ما كان من المصادر علي فعيلي نحو: الخطّيبى‌ [٣] و الخلّيفى‌ [٤] و حكى الكسائي مد: ما يفعل ذلك إلا خصّيصاء قوم، و أمرهم‌

فيضوضاء [٥] ، و القصر فيها أعرف‌ [٦] .

الموضع الثانى: اسم المفعول المبنى من كل فعل معتل زائد على ثلاثة [٧] أحرف فهو مقصور،

و له أبنية:

الأول: أعطى فهو معطى، و أرضى فهو مرضى، و نظيره أكرم فهو مكرم‌

الثانى: عرّي فهو معرّي، و نظيره قدّر فهو مقدّر.

الثالث: تقوضي فهو متقاضى، نظيره تبودر فهو متبادر.

الرابع: عوفي فهو معافى و نظيره: ضورب فهو مضارب.

الخامس: استرضى فهو مسترضى، و نظيره: استعطف فهو مستعطف‌

السادس: تغطّى بالثوب فهو متغطى به، و نظيره: تعلّم فهو متعلم.

السابع: اعتدى عليه فهو معتدى عليه، و نظيره اختبر فهو مختبر.

الثامن: أنشوى في المكان فهو مكان منشوى‌ [٨] فيه، و نظيره: انكسر فهو منكسر فيه.

[١] إذا كان من فعل يفعل، انظر: ص ٦٣٥.

[٢] (ص: ٦٦) . و هو كذا في النسختين، و آنفا تدل علي المضى، و استعملها للمستقبل‌

[٣] الخطبة.

[٤] الخلافة و الإمارة.

[٥] المنقوص و الممدود-للفراء (٢٨) ، شرح السيرافى (٤/١٤١ أ) ، و المنهاج الجلى في شرح مقدمة الجزولي المنسوب لابن مالك (٣٤٤ ب) ، الغرة لابن الدهان (٢/٣٣٨ أ) ، شرح الشافية (١/١٦٨-٢/٣٢٨) ، و المزهر (٢/١٠١) ، شرح الرمانى علي الكتاب (١/٣٤٤ ب) .

[٦] قال السيوطى في المزهر (٢/١٠١) : (و قال الفراء: لم أسمع أحدا من العرب يمد شيئا من هذا و لم يجزه، ذكره ابن السكيت في المقصور و الممدود) .

[٧] ك: (علي ثلاثة) معادة.

[٨] أي: شوى فيه اللحم.