في المهالبة [١] . فإن كان الجمع لا واحد له نسبت إليه بحاله، تقول في النّسب إلى نفر: نفريّ، و إلى رهط: رهطيّ‌ [٢] ، و إلى قوم: قوميّ، فإن جمعت هذا الجمع رددته إلى ما كان عليه، فتقول في أنفار: نفريّ، و في أقوام: قوميّ.

و في نسوة و نساء: نسويّ؛ لأنّ نساء جمع نسوة، و نسوة لا واحد لها من لفظها [٣] .

و تقول في محاسن: محاسنيّ‌ [٤] ، و في الأعراب: أعرابيّ‌ [٥] .

فإذا كان الجمع موضوعا للواحد نحو: معافر [٦] ، و مدائن‌ [٧] ، و أنمار [٨] ، و هوازن‌ [٩] ، نسبت إليه بحاله، فتقول: معافريّ، و مدائنيّ، و أنماريّ، و هوازنيّ؛ لأنّ هذه الأسماء صارت أعلاما، و زال عنها معنى الجمع، و قالوا في الأنصار: أنصاريّ‌ [١٠] ، فلم يردّوه إلى الواحد؛ لأن هذه الصفة صارت غالبة عليهم، فتنزلت منزلة الأعلام.

و على نحو من ذلك قالوا في أبناء فارس‌ [١١] : أبناويّ، و أجروه على

[١] الكتاب (٢/٨٩) .

[٢] الكتاب (٢/٨٩) ، و المخصص (١٣/٢٤٦) .

[٣] انظر: الكتاب (٢/٨٩) ، الأصول (٢/٤٢١-٤٢٢) (ر) .

[٤] هذا قول أبي زيد نقله عنه ابن السراج في الأصول (٢/٤٢١) (ر) .

و انظر: المخصص (١٣/٢٤٧) ، و الغرة-لابن الدهان (٢/٢٣٦ آ) .

[٥] الكتاب (٢/٨٩) .

[٦] قال سيبويه في الكتاب (٢/٨٩) : (و هو فيما يزعمون معافر بن مر أخر تميم بن مر) . و أخو تميم اسمه يعفر بن مر بن أد بن طابخة.

(جمهرة أنساب العرب: ٢٠٦) .

و ممن يعرف بمعافر: معافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة. (جمرة أنساب العرب: ٤١٨) .

و معافر بن يعفر بطن من زيد بن كهلان من القحطانية، من أعظم القبائل باليمن.

(معجم قبائل العرب: ٣/١١١٥) .

[٧] المدائن عاصمة فارس، فتحها المسلمون في صفر سنة (١٦ هـ) .

(معجم البلدان: ٥/٧٤-٧٥) .

[٨] بطن من العرب، كانت منازلهم ما بين حد أرض مضر إلى حد نجران و ما والاها من البلاد، هم من ولد أنمار بن نزار بن معد بن عدنان.

(جمهرة أنساب العرب ١٠، معجم قبائل العرب ١/٤٧) .

[٩] هوازن: بطن من قيس بن عيلان من العدنانية، و هم بنو هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، منازلهم حول الطائف.

(معجم قبائل العرب: ٢/١٢٣١) .

[١٠] الكتاب (٢/٨٩) .

[١١] أبناء فارس: قوم من أولاد الفرس الّذين أرسلهم كسرى مع سيف بن ذى يزن لمّا جاء يستنجد بهم على الحبشة فنصروه و سكنوا اليمن و تزوّجوا في العرب فقيل لأولادهم: الأبناء.