البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٣ - الحكم العاشر

الحكم التاسع:

الياء التى للمتكلم‌المجرور تشبه ياء المنصوب، و يفرّق بينهما بنون الوقاية فتدخل المنصوب دون المجرور إلا فى نحو: منّي و عنّي و قطني، و قدني، و إذا اتصلت باسم جاز فتحها، و حذفها استغناء بالكسرة قبلها و قلبها ألفا نحو:

غلامي، و قد سكنت قليلا، و عليه قرئ* مَحْيََايَ [١] *بالسكون‌ [٢] .

الحكم العاشر:

الكاف فى ضمير المجرور للواحد و الاثنين و الجميع: حكمها حكم الكاف فى المنصوب، و جارية مجراها، و منهم من يكسر الكاف مع الجمع إذا انكسر ما قبلها، حملا على هاء به كقوله:

و إن قال مولاهم على جلّ حادث # من الدّهر ردّوا فضل أحلامكم ردّوا [٣]

[١] سورة الأنعام (١٦٢) .

[٢] قراءة أهل المدينة (نافع بن عبد الرحمن المدنى، و ورش عثمان بن سعيد البصرى و قالون: عيسى بن مينا المدنى الزرقى، و أبو جعفر يزيد بن القعقاع القارئ) : انظر:

إعراب القرآن-للنحاس (١/٥٩٦) ، التيسير في القراءات السبع للداني (١٠٨-١٠٩) ، إتحاف فضلاء البشر (٢٢١) . إملاء ما منّ به الرحمن (١/١٥٤-١٥٥) ، البحر المحيط (٤/٢٦٢) ، التبيان- للطوسى (٤/٣٦١) ، تفسير القرطبى (٧/١٥٢) ، الحجة لأبي زرعة (٢٧٩) ، الحجة-للفارسي (٢/١٣٨ ب) ، السبعة-لابن مجاهد (٢٧٤) ، الغيث للصفاقسى (٢٢٠) ، الكشف عن وجوه القراءات السبع (١/٤٥٩) ، المجمع للطبرسى (٢/٣٩٠) ، تفسير الرازي (٤/١٧٤) ، النشر فى القراءات العشر (٢/٢٩٧) .

[٣] من قصيدة يمدح بها آل قريع من بنى تميم‌

(ديولن الحطيئة: ١٤٠) .

و يروى: (على كل حادث) ، و يروى (جل حاجة) ، و يروى (من الأمر) ، بدل (الدهر) ، و يروى (بعض أحلامكم) .

و البيت فى-

تعليق الفرائد (٢/٥٤) ، دلائل الإعجاز (٢١٧) ، شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي (٢/٥٦٧) ، شرح التسهيل (١/١٤٦) ، الغرة لابن الدهان (٢/١٧ آ) ، الكامل (٢/١٨٦) ، الكتاب (٢/٢٩٤) ، معانى القرآن للأخفش (١/٢٨) ، معاني القرآن و إعرابه-للزجاج (١/١٥) ، المقتضب (١/٢٧٠) .