غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٤٠٦

و لا ضمان لو شكّ في كونه صيدا.

و يقوّم الجزاء وقت الإخراج، و ما لا تقدير لفديته وقت الإتلاف.

و يجوز صيد البحر- و هو ما يبيض و يفرّخ فيه- و أكله، و الدجاج الحبشيّ و النعم إذا توحّشت.

و لا كفّارة في السباع، و لا المتولّد بين وحشيّ و إنسيّ، أو بين المحرّم و المحلّل إذا لم يصدق الاسم.

و يجوز قتل الأفعى و الفأرة و العقرب و البرغوث، و رمي الحدأة و الغراب، و إخراج القماري و الدباسي من مكّة لا قتلها و أكلها.

و قال الشيخ في الاستبصار:

و لا تنافي [هذا الخبر] رواية عمّار الساباطي عن أبي عبد الله عليه السلام في‌

[٢] «النبق: شجرة من الفصيلة السدرية قليلة الارتفاع أغصانها ملس بيض اللون.» ( «المعجم الوسيط».

ج ٢، ص ٨٩٨، «نبق»).

[٣] «تهذيب الأحكام» ج ٥، ص ٣٠٥- ٣٠٦، ح ١٠٤٢، باب ما يجب على المحرم اجتنابه في إحرامه، ح ٤٤٠ «الاستبصار» ج ٢، ص ١٨٣، ح ٦٠٦، باب جواز أكل ماله رائحة طيّبة من الفواكه، ح ١، و فيهما:

«طابت»، و في النسخ: «طاب» كما أثبتناه.