[١] أقول: التتابع اللفظي هو المنصوص بلفظه أو مرادفه، فهو دالّ على التتالي بالمطابقة. و التتابع المعنوي هو ما دلّ عليه لفظ النذر بالالتزام. و الصور أربع أشار المصنّف إلى أحكام ثلاثة منها:

الأوّل: شرط التتابع لفظا و معنى كنذر رجب معيّن متتابعا. و إليه أشار بقوله:

«فإن أخلّ بالمشروط لفظا استأنفه متتابعا و كفّر». و إنّما قلنا ذلك و إن لم يذكر المعنى، لأنّه من ضرورات وجوب الكفّارة المحكوم بها، إذ لو لا تعيّن الزمان لم يجب. و في هذه الصورة ثلاثة أحكام:

أ: الاستئناف. و هو قول المبسوط [١]، لإخلاله بالنذر. و يفهم منه معنيان:

أحدهما: أن يكمل شهرا و لو كان متمّما للشهر المنذور، لأنّ الأيّام الباقية منه على تقدير بقائها يتعيّن فعلها من النذر فتكون مجزئة، للامتثال بالنسبة إليها، و ما بقي‌

[١] «المبسوط» ج ١، ص ٢٩١.