غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٣٦٧

و ذو المنزلين يلزمه فرض أغلبهما إقامة، فإن تساويا تخيّر.

و لو حجّ المكّيّ على ميقات أحرم منه وجوبا.

و ينتقل فرض المقيم ثلاث سنين إلى المكّيّ، و دونها يتمتّع، فيخرج إلى الميقات إن تمكّن، و إلّا فخارج الحرم، و لو تعذّر أحرم من موضعه.

و لا يجوز الجمع بين الحجّ و العمرة بنيّة واحدة، و لا إدخال أحدهما على الآخر، و لا نيّة حجّتين و لا عمرتين.

و في التهذيب: إنّما يحلّ المفرد خاصّة [٣]، تمسّكا بمرسل يونس بن يعقوب عن أبي الحسن عليه السلام: «ما طاف بين هذين الحجرين-: الصفا و المروة- أحد إلّا أحلّ إلّا سائق هدي [٤]».

و المفيد [٥] و السيد المرتضى [٦] و سلار أطلقوا القول بأنّ على القارن التلبية عند الطواف [٧] لا المفرد.

[٢] تقدّم تخريج الحديث في ص ٣٦، التعليقة ٣.

[٣] «تهذيب الأحكام» ج ٥، ص ٤٤: «. مع أنّ السائق لا يحلّ.».

[٤] «الكافي» ج ٤، ص ٢٩٩، باب فيمن لم ينو المتعة، ح ٣، «تهذيب الأحكام» ج ٥، ص ٤٤- ٤٥، ح ١٣٣، باب ضروب الحج، ح ٦٢.

[٥] «المقنعة» ص ٣٩١.

[٦] «جمل العلم و العمل» ص ١١١.

[٧] «المراسم» ص ١٠٣.