و في كسر بيض النعام لكلّ بيضة بكرة من الإبل إن تحرّك الفرخ، و إلّا أرسل فحولة الإبل في إناث بعدده فالناتج هدي، فإن عجز فعن كلّ بيضة شاة، فإن عجز أطعم عشرة مساكين، فإن عجز صام ثلاثة أيّام.

عليه السلام يقول: «الطيب: [المسك و] [١] العنبر و الزعفران و الورس» [٢]، و رواية معاوية بن عمّار عن الصادق عليه السلام قال: «إنّما يحرم عليك من الطيب أربعة أشياء: المسك و العنبر و الزعفران و الورس» [٣].

قال في الاستبصار: و هذه أخصّ فيبنى عليها العامّ [٤].

و أجاب بمعارضة الأصل بالاحتياط و الأحاديث بأصحّ منها [٥].

و يمكن حملها على تغليظ الحرمة، كما ذكره في المبسوط: أنّ الأغلظ خمسة،

[١] ما بين المعقوفين أضفناه من المصادر و المختلف، و هو ساقط من جميع النسخ.

[٢] «تهذيب الأحكام» ج ٥، ص ٢٩٩، ح ١٠١٥، باب ما يجب على المحرم اجتنابه في إحرامه، ح ١٣، «الاستبصار» ج ٢، ص ١٨٠، ح ٥٩٨، باب الطيب، ح ٩.

[٣] «تهذيب الأحكام» ج ٥، ص ٢٩٩، ح ١٠١٣، باب ما يجب على المحرم اجتنابه في إحرامه، ح ١١، «الاستبصار» ج ٢، ص ١٧٩، ح ٥٩٦، باب الطيب، ح ٧. و في النسخ: «و العود» بدل «و الورس»، و ما أثبتناه هو الصواب و الموافق للمصادر.

[٤] «الاستبصار» ج ٢، ص ١٨٠.

[٥] المجيب هو العلامة في «مختلف الشيعة» ص ٢٦٨.