تنبيه: حرّم المفيد [١] و المصنّف في المختلف [٢] شمّ الرياحين- و هو ظاهر ابن الجنيد [٣]- إلّا نبت الحرم كالشيخ [٤] و الخزامى [٥] و الإذخر [٦] و القيصوم [٧]، لأنّه نوع ترفّه، و للاحتياط، و لأنّ الطيب موجود، و هو علّة التحريم بالمناسبة و الدوران، فيثبت التحريم هنا.

هكذا احتجّ في المختلف [٨].

[١] «المقنعة» ص ٤٣٢: «و لا يشمّ شيئا من الرياحين».

[٢] «مختلف الشيعة» ص ٢٦٨.

[٣] حكاه عنه العلامة في «مختلف الشيعة» ص ٢٦٨.

[٤] «الشيخ: نبت سهليّ من الفصيلة المركّبة، رائحته طيّبة قويّة، و هو كثير الأنواع» ( «المعجم الوسيط» ج ١، ص ٥٠٢، «شيح»).

[٥] «الخزامى: جنس نبات من الفصيلة الشفوية، أنواعه عطرة» ( «المعجم الوسيط» ج ١، ص ٢٣٢، «خزم»).

[٦] «الإذخر: نبات معروف ذكيّ الريح، و إذا جفّ أبيض» ( «المصباح المنير» ص ٢٤٥، «ذخر»).

[٧] «القيصوم: من الفصيلة المركّبة قريب من نوع الشيح» ( «المعجم الوسيط» ج ٢، ص ٧٤١، «قصم»).

[٨] «مختلف الشيعة» ص ٢٦٨- ٢٦٩.