قلت: أراد التخمين بالنسبة إلى النية، فإنّه إذا قدّم فريضة و أخّرها لا يكون متيقّنا حال النية محلّها من الفائتة الأخرى، بل بحسب الوهم. و منه يظهر ضعف وجوبه، لأنّه يؤدّي إلى تزلزل النية المأمور بالجزم بها.

فعلى الأوّل يتخيّر في الابتداء بأيّ فريضة شاء، و على الثاني يكرّر حتّى يحصّله.

[١] «المعتبر» ج ٢، ص ٤١٠: «ففي سقوط الترتيب تردّد».

[٢] «تذكرة الفقهاء» ج ٢، ص ٨٢: «د: لو فاته ظهر و عصر من يومين و جهل الترتيب فالأقرب ثبوت الترتيب.».

[٣] «قواعد الأحكام» ج ١، ص ٤٥: «و لو نسي الترتيب ففي سقوطه نظر، و الأحوط فعله».

[٤] «تحرير الأحكام الشرعية» ج ١، ص ٥١: «لو نسي السابق من الفائتين في سقوط الترتيب نظر، أقربه السقوط و الأحوط ثبوته».

[٥] «المعتبر» ج ٢، ص ٤١٠.