الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٧٩ - آخر حملات التشكيك في حديث الإنذار

و هنا وضح كذلك أن ضرار بن عبد المطلب لم يكن موجودا وقت حادثة الإنذار. .

أما المقوم بن عبد المطلب فهو نفسه عبد الكعبة كما قال بذلك الزهري في البداية و النهاية (٣/٣٥٤) : «و المقوم و اسمه عبد الكعبة و قيل هما اثنان» .

و جاء في تاريخ ابن الوردي (١/١٥٠) : «و قيل عبد الكعبة هو المقوم» .

و في كتاب الرحمة المهداة صفحة (٤٤) : «و عبد الكعبة هو المقوم» .

و على ذلك نقول:

جاء في كتاب الجوهرة في نسب النبي «صلى اللّه عليه و آله» و أصحابه العشرة للأديب الأندلسي محمد بن أبي بكر الأنصاري الشهير بالبري (١/٤٤) : «المقوم بن عبد المطلب: و لم يدرك أيضا المقوم الإسلام، و لا عقب له» .

و جاء في أنساب الأشراف للبلاذري (١/٩٦) : «عبد الكعبة درج صغيرا» .

و هنا نستفيد كذلك من هلاك المقوم (عبد الكعبة) و عدم حضورة حادثة الإنذار. .

ثم نأتي الآن إلى قثم بن عبد المطلب على اختلاف في تسميته و إلحاقه بعبد المطلب من عدمها:

جاء في الروض الأنف (١/٤٣٩) : «قثم و قد مات صغيرا» .