الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١١٦ - و نحن هنا نشير إلى الأسئلة التالية

بموسى، فأشار عليه بطلب التخفيف، ففعل، فخففت إلى ثلاثين، ثم إلى عشرين، ثم إلى عشرة، ثم إلى خمسة، ثم استحيا الرسول «صلى اللّه عليه و آله» من المراجعة من جديد فاستقرت الصلوات على خمس [١].

و هذه الرواية و إن كانت قد وردت في بعض المصادر الشيعية أيضا، إلا أننا لا نستطيع قبولها، و قال عنها السيد المرتضى «رحمه اللّه» : «أما هذه الرواية فهي من طريق الآحاد، التي لا توجب علما، و هي مع ذلك مضعفة» [٢].

و نحن هنا نشير إلى الأسئلة التالية:

لماذا يفرض اللّه على الأمة هذا العدد أولا، ثم يعود إلى تخفيفه بعد المراجعة، فإنه إن كانت المصلحة في الخمسين، فلا معنى للتخفيف، و إن كانت المصلحة في الخمس، فلماذا يفرض الخمسين، ثم الأربعين، ثم الثلاثين و هكذا؟ !

و في بعض الروايات: أنه كان في كل مرة يحط عنه خمسا، حتى انتهى إلى خمس صلوات.