فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٢٨٨ - ب - ديدگاه سنت در تبيين مصلحت در احكام شرعى

نمازى فرمودند: «زيرا خدايى كه نمازگزار او را مى‌پرستد نزديكتر به اوست تا آتش و نور.» [١]

و - امام صادق (ع) در مورد كراهت نماز در حال خضاب فرمودند: «وى در حال غير عادى است» [٢] (اضطراب و پريشانى و حالت غير عادى او در كيفيت نماز اثر منفى دارد).

ز - امام صادق (ع) از اميرالمؤمنين (ع) نقل فرمود: «نماز در حال خواب آلودگى بدان جهت ناشايست است كه نماز گذار خواب آلود نمى‌فهمد چه مى‌گويد ممكن است بر عليه خود دعا كند» [٣] .

ح - امام رضا (ع) در مورد فلسفه كعبه فرمودند: «تا همه مردم در شرق و غرب عالم به يك سو نماز خوانند و حالتى يكسان داشته باشند». [٤]

ط - امام صادق (ع) در مورد تحريم ربا فرمودند: «خداوند ربا را حرام نمود تا مردم به معاملات و تجارت رو آورند و از اين رهگذر مايحتاج عمومى تأمين گردد.» [٥] و در روايت ديگر فرمود: «تا مردم به دليل سهولت سود پول از مشاغل و كارهاى سودمند خوددارى ننمايند.» [٦]

ى - امام رضا (ع) در مورد حرمت نكاح بعد از سه طلاق فرمود: «تا امر طلاق به بازى گرفته نشود و مهلتى براى امكان آشتى و كنار گذاردن خشم، داده شود. و زنان مورد بى‌احترامى قرار نگيرند.» [٧]

ك - امام رضا (ع) در مورد فلسفه عده فرمودند: «بدينوسيله حاملگى زن مطلقه معلوم مى‌گردد (استبراء)». [٨]

ل - ابوحنيفه از امام صادق (ع) پرسيد كداميك از زنا و قتل در شريعت اسلام مهمترند: امام (ع) فرمود: «گناه قتل بيشتر است.» ابوحنيفه سؤال كرد: اگر چنين است چرا زنا جز با چهار شاهد ثابت نمى‌شود در حالى كه قتل با دو شاهد به اثبات

[١] . همان، ص ٣٤٣.

[٢] . همان، ص ٣٥٣.

[٣] . همان.

[٤] . همان، ص ٣٩٦.

[٥] . همان، ص ٤٨٢.

[٦] . همان.

[٧] . همان، ص ٤٨٣.

[٨] . همان، ص ٥٠٨.