فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ١٦٨ - مبحث چهارم عوامل الفت اجتماعى

كردن از پس ايمان نشانه بديست و هر كس توبه نياورد آنها ستمگرانند.)

ج - (وَ قُلْ لِعِب [١] ٦ [٤] ٨;ادِي يَقُولُوا اَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌).١ (به بندگانم بگو آنچه را كه نيكوترست بگوييد).

د - (وَ قُولُوا لِلنّٰاسِ حُسْناً). [٢] (به مردم نيك و نيكو بگوييد).

ه‌ - (وَ إِذٰا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا إِنَّ الله كٰانَ عَلىٰ كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَسِيباً). [٣] (چون شما را درود گويند درودى بهتر از آن گوييد يا همان را باز گوييد كه خدا حسابگر همه چيز است).

و - از پيامبر اكرم (ص) پرسيدند چه چيز اسلام بهتر است فرمود: طعام به مردم كنى و به هر كسى كه بشناسى و يا نشناسى سلام كنى.

ز - سلام اسلامى صلح جويانه‌ترين شعارى است كه دينى در عالم به خود ديده است: (فَقُلْ سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ‌).

ح - (اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا اَلَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَدٰاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)‌.٤ (بدى را به آنچه نيكوتر است دفع كن، آن وقت گويى آنكه ميان تو و او دشمنى بود دوستى مهربان است.)

ط - اسلام به عفو و بخشش و خودنگهدارى در موقع غضب دعوت مى‌كند.

(وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ‌). [٥] (اگر بگذريد و چشم بپوشيد و ببخشيد خدا آمرزگار و رحيم است).

ى - يكى از بارزترين مظاهر پيوند و همبستگى اجتماعى حس همكارى و روح تعاون است كه خود از خواستهاى فطرى و از مقتضيات زندگى اجتماعى مى‌باشد.

اصولاً شدت و ضعف حس همكارى و تعاون در يك جامعه مى‌تواند نمايشگر قدرت و يا ضعف همبستگى و روح الفت و پيوند اجتماعى افراد آن جامعه باشد.

جامعه متشكل و متحد و به هم پيوسته‌اى كه اسلام تئورى آن را به بشريت عرضه نموده است از آنجا كه پيوند عناصر تشكيل دهنده آن جامعه، ريشه‌هاى

[١] . سوره اسرا، آيه ٥٣.

[٢] . سوره بقره، آيه ٨٣.

[٣] . سوره نساء، آيه ٨٦.

[٤] . سوره فصلت، آيه ٣٤.

[٥] . سوره تغابن، آيه ١٤.