بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ٤٩٠ - استنتاج

مافوق فهم طبيعى و ادراكات معمولى عموم مردم به حساب مى‌آيد، سبب شده است كه اذهان متعارف دليلى براى پذيرفتن آنان نيابند و اى بسا منكر حقيقت كرامات اولياء اللّه شوند، گرچه بايد اعتراف كرد كه غلطاندازى‌هاى مريدان جاهل در بزرگ‌نمايى غيرقابل‌قبول حركات اينگونه افراد خود عامل ديگرى براى عدم‌پذيرش اصل ظهور كرامات از جانب اولياء اللّه بوده است، ولى واقعيت اين است كه كارهاى خارق عادت و غيرمتعارف كه تحت عنوان «كرامت» در ميان ما شناخته شده است، حقيقتى است غيرقابل انكار، امتيازى است كه انسان براساس رياضت‌ها و مبارزه با خواسته‌هاى حرام و بى‌توجهى به خواسته‌هاى حلال نفس دريافت مى‌كند. چنانكه قرآن در رابطه با درخواست حضرت سليمان در به حضور آوردن تخت پادشاهى ملكه سبا مى‌فرمايد:

قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ ...[١]

«عفريتى از جن گفت: من آن را نزد تو مى‌آورم، پيش از آنكه از مجلست برخيزى.»

بديهى است آوردن تخت پادشاهى زن قدرتمندى چون ملكه سبا، از فرسنگ‌ها راه، به حضور حضرت سليمان ٧ آن‌هم در مدّت برخاستن از مجلس! كار متعارف و موافق عقل معمولى نيست ولى اين قبيل كارها از منظر كسانى كه ديواره‌هاى جهان ماده را شكسته‌اند و دستى به آن سوى ديوار گشوده‌اند، كارى سهل و متعارف به حساب مى‌آيد.

و همچنين است خارق عادات و كراماتى كه قرآن از قول حضرت مريم عليها السّلام نقل مى‌كند كه از آن جمله است:

حاضر شدن غذاى مخصوص در محراب حضرت مريم عليها السّلام‌

... كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا

[١] - نمل: ٣٩