بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ٤٦٨ - استنتاج

خانوادگى و اجتماعى را منظور نظر خود قرار داده و به همه پيروان خود توصيه كرده است كه در هيچ امرى از امور دنيوى و حتى اخروى، از خط اعتدال نه تجاوز بكنند و نه كوتاه بيايند.

وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ...[١]

«همانطوركه قبله شما يك قبله ميانه است، خود شما را نيز امت ميانه قرار داديم تا امت نمونه‌اى در برابر مردم باشيد و پيامبر هم فرد نمونه‌اى در برابر شما باشد.»

اما چرا قبله ما مسلمانان قبله ميانه است؟ تفسير شريف «نمونه» ذيل آيه كريمه فوق مى‌فرمايد:

«مسيحيان تقريبا به سمت مشرق مى‌ايستادند (به خاطر اينكه بيشتر ملل مسيحى در كشورهاى غربى زندگى مى‌كردند و براى ايستادن به سوى محل تولّد حضرت عيسى ٧ كه در بيت المقدس بود، ناچار بودند سمت مشرق بايستند و به اين ترتيب جهت مشرق به‌طور كلّى قبله آنان محسوب مى‌شد.

ولى يهود كه بيشتر در شامات و بابل و مانند آن بسر مى‌بردند رو به طرف بيت المقدس كه براى آنان تقريبا در سمت غرب بود مى‌ايستادند و بدين ترتيب نقطه غرب قبله آنان بود.

امّا كعبه كه نسبت به مسلمانان آن روز، كه ساكن مدينه بودند، سمت جنوب و ميان مشرق و مغرب بود و «ميانه» محسوب مى‌شد.»[٢]

باتوجه به اين توضيح، آيه فوق مى‌خواهد بفرمايد «كذلك» يعنى همچنان‌كه قبله شما را از نظر جغرافيايى ميان مشرق و مغرب؛ يعنى جنوب قرار داديم، خود شما را نيز امت ميانه قرار داديم؛ يعنى اگر يهود همّت خود را صرف مسائل مادى‌

[١] - بقره: ١٤٣

[٢] - تفسير نمونه، ج ١، ص ٣٥٣، ذيل آيه ١٤٣ سوره بقره.