بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ٨٠ - استنتاج

استنتاج‌

آدم، نام نخستين پيغمبر خدا بر روى زمين است. درباره پيدايش آدم و چگونگى خلقت او، علما و دانشمندان اسلامى و غيراسلامى داراى نظريات و ديدگاه‌هاى مختلفى هستند كه از مجموع نظريات ارائه شده، نظريه بيشتر علماى بزرگ اسلام اين است كه:

از نكته نظر قرآن كريم «آدم» اول فرد از نوع انسان امروزى است كه نه از طريق تناسل بلكه از «خاك» يا «گل» يا «لايه» (به اختلاف تعبيرات قرآن) خلق شده است.

يكى از امتيازات حضرت آدم كه قرآن كريم بدان تصريح كرده، اين است كه آدم از جانب حضرت حق داراى علم الأسماء بود.

وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ...[١]

«و .. خداوند- تمامى علم اسماء را به آدم آموخت.»

قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ ...[٢]

«فرمود اى آدم، آنها- فرشتگان- را از اسامى موجودات آگاه كن.»

البته منظور از علم به اسماء، تنها نام‌هاى يك عده از موجودات؛ يعنى آن نام و لفظى كه در لغت دارند، نبوده بلكه علمى بوده كه توأم با كشف حقيقت و وجود آنها، معنى مسمّاهاى آن اسم‌ها، حقايق خارجى و موجودات مخصوص بوده‌اند كه در پشت پرده غيب، مخفى بوده و علم به آنها براى يك موجود زمينى مانند آدم امكان داشته است، درحالى‌كه براى فرشته‌هاى آسمانى امكان نداشته.[٣]

*** مولانا عقيده دارد كه هر شى‌ء داراى دو نام است؛ نام ظاهر و نام باطن و ما

[١] - بقره: ٣١

[٢] - بقره: ٣٣

[٣] - الميزان، ذيل آيه ٣١ سوره بقره.