عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: أيمّا رجل قتله الحد في (و- يب) القصاص فلا دية له وقال: أيمّا رجل عدا على رجل ليضربه فدفعه عن (الى- يب) نفسه فَجَرَحَهُ أو قَتَلَه فلا شي‌ء عليه وقال: أيمّا رجل اطلع على قوم في دارهم لينظر الى عوراتهم (فرموه وففؤا عينه- يب) ففقؤوا عينه (عينيه- كا) أو جرحوه فلا دية له (عليهم- ئل) وقال: من بَدَأ فاعتدى فَاعْتُدِىَ عليه فلا قود له.[١]

وروى الصدوق في الفقيه عن حماد صدره و فيه: فلا شي‌ء عليه.

[٣٢٣٧/ ٢] وعن علي عن ابيه عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابان بن عثمان عن أبي عبداللَّه عليه السلام: في رجل ضرب رجلا ظلما فَرَدَّه الرجل عن نفسه فأصابه شي‌ء، أَنَّهُ قال: لا شي‌ء عليه.[٢]

[٣٢٣٨/ ٣] وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: سمعته يقول:

من بَدَأَ فاعتدى فاعتدي عليه فلا قود له. ورواه الصدوق عن هشام بن سالم ورواه الشيخ في التهذيب عن الحسين بن سعيد عن هشام بن سالم‌[٣]

ويأتى ما يدل عليه.

١٧- لا شي‌ء على التي دافعت عن عرضها

[٣٢٣٩/ ١] الكافي: عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد و ... عن الحسن بن محبوب عن عبداللَّه بن سنان قال: سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول: في رجل أراد (راود- يب) إمراةً على نفسها حراما فرمته بِحَجرٍ فاصابت (فاصاب- كا) منه مَقْتَلًا قال: ليس عليها شي‌ء فيما بينها وبين الله عزّوجلّ و ان (فان- فيه) قَدَّمَتْ الى امام عادل أَهْدَرَ دَمَهُ. ورواه الصدوق في الفقيه عن صفوان بن يحيى (عن ابن محبوب- ئل) عن عبداللَّه بن سنان ورواه في التهذيب. عن ابن محبوب.[٤]

قيل: المقتل: العضو الذي اذا أصيب لا يكاد صاحبه يسلم كالصدغ ويجي بمعنى اسم‌

[١] . الكافي: ٧/ ٢٩١، التهذيب: ١٠/ ٢٠٦ و الفقيه: ٤/ ٢٩١.

[٢] . الكافي: ٧/ ٢٩١- ٢٩٢.

[٣] . الكافي: ٧/ ٢٩٢، الفقيه: ٤/ ١٠٢، التهذيب: ١٠/ ٢٠٨ و جامع الاحاديث: ٣١/ ١٩٤.

[٤] . الكافي: ٧/ ٢٩١، الفقيه: ٤/ ١٠٣ و التهذيب: ١٠/ ٢٠٦- ٢٠٧ و جامع الاحاديث: ٣١/ ١٩٨.