معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٠٧ - ٩ - إطعام المؤمن و كسائه

ولعل المراد من النسمة هي غير المسلمة.

[٢٤٢٨/ ٣] الكافي: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير عن معوية بن عمّار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن أعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن أحيى نفساً «وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً».[١]

[٠/ ٤] ثواب الأعمال: عن أبيه، عن الحميري، عن البرقي، عن محمد بن أحمد، عن أبان ابن عثمان، عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر عليه السلام قال: شبع أربعة من المسلمين تعدل محررة من ولد إسماعيل.[٢]

[٢٤٢٩/ ٥] الكافي: عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن أحمد بن محمد وابن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال إنّ الله تبارك وتعالى (عزوجل) يحب إطعام الطعام وإراقة الدماء.[٣]

و رواه في المحاسن عن الحسن بن علي، عن ثعلبةو فيه افشاء السلام. مكان اراقة الدماء.

[٢٤٣٠/ ٦] و عنه، عن أبيه، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: من أطعم مؤمناً من جوع أطعمه الله من ثمار الجنّة، ومن سقي مؤمناً من ظماءٍ سقاه الله من الرحيق المختوم.[٤]

و رواه في ثواب الاعمال، عن ابيه، عن سعد، عن البرقي، عن ابيه، عن حماد.

[٢٤٣١/ ٧] و بالاسناد: عن حماد بن عيسى، عن ربعي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: من أطعم أخاه في الله كان له من الأجر مثل من أطعم فئاماً من الناس، قلت: وما الفئام [من الناس‌] قال: مائة ألف من الناس.[٥]

[١] . جامع الاحاديث: ٨/ ٥١١ و الكافي: ٤/ ٥٧.

[٢] . بحارالانوار: ٧٤/ ٣٨٥ و ثواب الاعمال/ ١٣٧. أقول: صحة رواية محمد بن احمد بن يحيى عن أبان مشكلة او ممنوعة.

[٣] . جامع الاحاديث: ٨/ ٤٨٩، الكافي: ٤/ ٥١ و المحاسن: ٢/ ٣٨٨.

[٤] . الكافي: ٢/ ٢٠١ و بحارالانوار: ٧٤/ ٣٨٤.

[٥] . الكافي: ٢/ ٢٠٢، جامع‌الاحاديث: ٨/ ٤٩٠ وبحارالانوار: ٧٤/ ٣٨٥.