سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٢٩ - العنكبوت و أنواعه
٨٣٢١ قلت:و في(توحيد المفضّل)أشار الصادق عليه السّلام الى هذا النوع فقال: انظر الى هذا الذي يقال له الليث و تسمّيه العامّة أسد الذباب و ما أعطي من الحيلة و الرفق في معاشه فانّك تراه حين يحسّ بالذباب قد وقع قريبا منه تركه مليّا حتّى كأنّه موات لا حراك به،فإذا رأى الذباب قد اطمأنّ و غفل عنه دبّ دبيبا دقيقا حتّى يكون منه بحيث يناله و ثبه ثمّ يثب عليه فيأخذه،فإذا أخذه اشتمل عليه بجسمه كلّه مخافة أن ينجو منه،فلا يزال قابضا عليه حتّى يحسّ بأنّه قد ضعف و استرخى ثمّ يقبل عليه فيفترسه و يحيى بذلك منه،فأمّا العنكبوت فانّه ينسج ذلك النسج فيتّخذ شركا و مصيدة للذباب ثمّ يكمن في جوفه فإذا نشب فيه الذباب احتال عليه بلدغه ساعة بعد ساعة فيعيش بذلك منه، انتهى ما نقلناه عن(توحيد المفضّل).
العنكبوت و أنواعه
قال الدميري في ذكر أنواع العنكبوت:و منها نوع يضرب بالحمرة له زغب و له في رأسه أربع أبر ينهش بها،و هو لا ينسج بل يحفر بيته في الأرض و يخرج بالليل كساير الهوام،و منها الرتيلاء،قال الجاحظ:الرتيلا نوع من العناكب و تسمّى عقرب الحيّات لأنّها تقتات الحيّات و الأفاعي و قيل انّها ستّة أنواع و قيل ثمانية و كلها من أصناف العنكبوت،و قال الجاحظ:ولد العنكبوت أعجب من الفروخ الذي يخرج الى الدنيا كاسبا كاسيا لأنّ ولد العنكبوت يقوى على النسج ساعة يولد من غير تلقين و لا تعليم و يبيض و يحضن،و أول ما يولد يكون دودا صغارا ثمّ يتغيّر و يصير عنكبوتا و تكمل صورته عند ثلاثة أيام،و هو يطاول للسفاد فإذا أراد الذكر الأنثى جذب بعض خيوط نسجها من الوسط فإذا فعل ذلك فعلت الأنثى مثله فلا يزالان يتدانيان حتّى يتشابكا فيصير بطن الذكر قبالة بطن الأنثى،و هذا النوع من العناكب حكيم و من حكمته انّه يمدّ السدا ثمّ يعمل اللحمة و يبتدىء من