كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٤٧ - ج في الظبي شاة

و المبسوط [١] و السرائر [٢] و الوسيلة [٣] و المهذب [٤]، لكن الجامع [٥] و النافع [٦] و الشرائع [٧] كالكتاب، و كأنّه مراد، و المستند ما مرّ من خبري أبي عبيدة و ابن مسلم.

و أطلق في المقنع [٨] و المقنعة [٩] و جمل العلم و العمل [١٠] و المراسم إنّه إن لم يجد شاة أطعم عشرة مساكين [١١]، و يوافقه أكثر الأخبار [١٢].

فيجوز أن يكون المصنف هنا و المحقّق احتاط بترك عدم الإكمال، و أطلق الحلبيان أنّ على كلّ من لم يجدها القيمة [١٣] كخبري أبي عبيدة و ابن مسلم.

فإن عجز عن الإطعام صام عن كلّ مدّين يوما كما هو المشهور، أو عن كلّ مد كما في الخلاف [١٤]، و صام عشرة أيام و إن لم يف القيمة بعشرة مساكين كما هو ظاهر الوسيلة [١٥] على ما مرّ من الخلاف.

فإن عجز صام ثلاثة أيام و في المقنع [١٦] و المقنعة [١٧] و المراسم [١٨] و جمل العلم العمل: إنّ العاجز عن الإطعام يصوم ثلاثة أيام [١٩]، و يوافقه الأخبار [٢٠] سوى أخبار أبي عبيدة و ابني مسلم و بكير، و بالحمل على العجز عن عشرة أيام أو ما

[١] المبسوط: ج ١ ص ٣٤٠.

[٢] السرائر: ج ١ ص ٥٥٧.

[٣] الوسيلة: ص ١٦٩.

[٤] المهذّب: ج ١ ص ٢٢٧.

[٥] الجامع للشرائع: ص ١٨٩.

[٦] المختصر النافع: ص ١٠٢.

[٧] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٨٥.

[٨] المقنع: ٧٧.

[٩] المقنعة: ص ٤٣٥.

[١٠] جمل العلم و العمل (رسائل المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٧١.

[١١] المراسم: ص ١٢٠.

[١٢] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ١٨٣ ب ٢ من أبواب كفارات الصيد.

[١٣] الكافي في الفقه: ص ٢٠٥ الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥١٤ س ١.

[١٤] الخلاف: ج ٢ ص ٣٩٧ المسألة ٢٦٠.

[١٥] الوسيلة: ص ١٦٩.

[١٦] المقنع: ٧٨.

[١٧] المقنعة: ص ٤٣٥.

[١٨] المراسم: ص ١٢٠.

[١٩] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٧١.

[٢٠] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ١٨٣- ١٨٦ ب ٢ من أبواب كفارات الصيد ح ٣، ٦، ١٠.