كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٣٠ - المطلب الثالث في الحلق و التقصير

عليه، و يتأكّد المبادرة إليه ليومه للأخبار، و استحباب المسارعة و الاستباق إلى الخيرات و التحرّز عن العوائق و الاعراض.

و لا يجب للأصل، و نحو قول الصادق (عليه السلام) في صحيح ابن سنان: لا بأس أن تؤخّر زيارة البيت إلى يوم النفر، إنّما يستحب تعجيل ذلك مخافة الأحداث و المعاريض [١]. و في حسن معاوية: لا تؤخّر أن تزور من يومك، فإنّه يكره للمتمتع أن يؤخّر [٢].

و في النهاية [٣] و المبسوط [٤] و الوسيلة [٥] و الجامع: لا يؤخّر عنه إلّا لعذر [٦]، و يجوز أن يريد و التأكيد.

و إلّا يفعلها ليومه فمن غده اتفاقا، كما قال الصادق (عليه السلام) في حسن معاوية: فإن شغلت فلا يضرك أن تزور البيت من الغد [٧].

و لا يؤخّرها عنه ما أمكنه خصوصا المتمتع كما قال (عليه السلام) في صحيح الحلبي: ينبغي للمتمتع أن يزور البيت يوم النحر أو من ليلته، و لا يؤخّر ذلك اليوم [٨].

فإن أخّره عنه أثم كما في النافع [٩] و موضع من الشرائع [١٠] و غيرهما، لصحيح معاوية سأل الصادق (عليه السلام) عن المتمتع متى يزور البيت؟ قال:

يوم النحر أو من الغد و لا يؤخّر [١١].

[١] وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ٢٠٢ ب ١ من أبواب زيارة البيت ح ٩.

[٢] وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ٢٠٠ ب ١ من أبواب زيارة البيت ح ١.

[٣] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٣٤.

[٤] المبسوط: ج ١ ص ٣٧٧.

[٥] الوسيلة: ص ١٨٧.

[٦] الجامع للشرائع: ص ٢١٧.

[٧] وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ٢٠٠ من أبواب زيارة البيت ح ١.

[٨] وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ٢٠١ ب ١ من أبواب زيارة البيت ح ٧.

[٩] المختصر النافع: ص ٩٢.

[١٠] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٦٥.

[١١] وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ٢٠٢ ب ١ من أبواب زيارة البيت ح ٨.