معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٧٠ - * نقل

نقس

النون و القاف و السين أُصَيلٌ يدلُّ على لَطْخ شي‌ءٍ بشي‌ءٍ غير حَسَن. و نَقَسته: عِبْته، كأنّك لطَخْتَه بشي‌ءٍ قبيح. و أصلُه نِقْس المِداد، و الجمع أنقاس.

نقش

النون و القاف و الشين أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على استخراج شي‌ء و استيعابِه حَتَّى لا يُتركَ منه شي‌ء؛ ثم يقاس ما يقاربه. منه نَقْش الشَّعَرْ بالمِنقاش و هو نَتْفُه. و منه المناقَشة: الاستقصاء في الحساب حَتَّى لا يُتركَ منه شي‌ء. و‌

في الحديث: «مَن نُوقِشَ في الحساب عُذِّبَ»

. و يقال: شَجَّةٌ متقوشةٌ: تنقش منها العظام، أي تُستَخرَج. و يقال: نقَشْتُ مَرْبِضَ الغَنَم: نقَّيْته من الشَّوْك.

و النَّقيش: المتاع المتفرِّق، كأنّه انتُقِشَ بعضُه من بعض، أي فارق بعضُه بعضاً.

و من الباب: نقْشُ الشَّي‌ء: تحسينه، كأنّه ينقُشُه، أي يَنفِي عنه معايِبَه و يحسِّنُه.

ثم يستعار هذا فيقال: نقشت العِذْق [١]. و هو أنْ تَضرِبَه بالشَّوك حتى يُرْطِبَ. و يقولون: جادَ ما انتَقَشْتَ هذا، أي ما اختَرْتَه. و هذا نَقِيشُ هذا، أي مثلُه. و ما لِلّٰهِ [٢] ضِدٌّ و لا نَقِيش، أي ما له مَن يماثِلُه في صورتِه و نَقشِه.

نقص

النون و القاف و الصاد كلمةٌ واحدة، هي النَّقْص: خِلاف الزيادة. و نَقَصَ الشي‌ءُ، و نَقَصْتُه أنا، و هو مَنْقوص و النَّقيصَة: العَيب؛ يقال ما به [نقيصةٌ، أي] شي‌ء ينقُص. و مَرجِعُ البابِ كلِّه إلى هذا.

نقض

النون و القاف و الضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على نَكْثِ شَي‌ءِ،

[١] فى الأصل: «الغدق».

[٢] فى الأصل: «ماله»، صوابه من المجمل.