معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٤٢ - باب النون و الطاء و ما يثلثهما

و لو أنَّ ما عندَ ابن بُجْرَةَ عندها * * * من الخمر لم تَبْلُلْ لَهَاتِى بناطلِ

[١]

و يقولون إن كان صحيحًا: إن النَّيْطَل: الدَّلو، و الدَّاهية.

نطي

النون و الطاء و الحرف المعتلّ كلمةٌ تدلُّ على تباعُدٍ في الشَّي‌ء و تطاوُل. و أرضٌ نَطِيَّةٌ: بعيدة. قال امرؤ القيس:

تَرَوَّحَ من أرضٍ لأرضٍ نَطيّة * * * لذكرةِ قَيض حولَ بيض مُفَلَّقِ [٢]

و أنْطَاه، إذا أعطاه. و مَن أعطى أحداً شيئًا فقد جَعلَ الشّي‌ءَ عن نفسه بعيداً.

و يحتمل أنّه من باب الإبدال، من الإعطاء.

و ممّا حُمِل على هذا: لا تُنَاطِ الرِّجَال، أي لا تَمَرَّسْ بهم و تطاوِلْهُم العداوَةَ.

نطح

النون و الطاء و الحاء أصلٌ واحد. و هو نَطَح. يقال: نَطَح الكبشُ يَنْطِحُ: و يحمَل عليه فيقال للوحشىِّ إذا أتاكَ مستقبلًا لك: نطيحٌ و ناطِح. و يقولون: إنّه لا يُتَبرَّك به، و لذلك يقال للمشئوم: نَطِيح. و فرسٌ نَطيحٌ: يأخذُ فودَىْ رأسِه بياض.

و من الباب نَوَاطِحُ لدَّهر، أي شدائده. و أصابَهُ ناطحٌ: أمر شديد.

و قياس كلّ واحد. و يقال للشَّرَطَينِ: النَّطْحُ و النّاطح. و قولهم:

* الليلُ داجٍ و الكباشُ تَنْتطِحْ [٣]*

أي ينطَح بعضُها بعضا. و هذا عبارةٌ عن اقتتال الأبطال، و اصطِدام الكُماة.

و تناطَحت الأمواج و السُّيولُ و الرِّجالُ في الحرب.

[١] لأبى ذؤيب الهذلى فى ديوان الهذليين (١: ١٤٤)، و اللسان (نطل). و أنشد فى المجمل كذلك.

[٢] ديوان امرئ القيس برواية الطوسى و خرابنداذ، نسختى دار الكتب.

[٣] أنشده فى اللسان (نطح).