معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٨٣ - باب القاف و الراء و ما يثلثهما

و الأرض القَرَاح: الطيِّبة التُّربة التي لا يَخْلِطُ ترابَها شي‌ءٌ. و من الباب:

رجل قُرْحانٌ و قومٌ قُرْحانونَ، إذا لم يُصِبْهم جُدَريٌّ و لا مرض. و هذا من الماء القَراح و الأرضِ القَراح. و القِرْواحُ مثل القَراح. و يقال: القِرواح: الواسعةُ.

و هو قريبٌ من الأوّل، لأنّه تشوبها حُزُونة.

و الأصل الثالث القريحة، و هو أوّل ما يُستنبَطُ من البِئر، و لذلك يقال:

فلانٌ جيِّد القَريحة؛ يراد به استنباط العِلم. و منه اقْتَرَحَتِ الجَمَل: ركبتُه قبل أن يُرْكِب [١]. و اقتَرَحْتُ الشي‌ءَ: استنبطتُه عن غير سَماعٍ.

و مما شذَّ عن هذه الأصولِ الثلاثة: القَارِح من الدَّوابِّ: ما انتهى سنُّه.

قال الفرَّاء: قَرَح يَقْرُح قُرُوحاً، من خيل قُرحٍ [٢]. و كلُّ الأسنانِ بالألف، مثل أَثْنَى و أرْبَعَ، إلا قرَح.

و من الشاذّ القُرحة: ما دون الغُرَّة من البياض بوجه الفَرَس. قال: و روضةٌ قَرْحَاء: في وسطها نورٌ أبيض. قال ذو الرُّمّة:

حَوّاءُ قَرحَاءُ أشراطيّةٌ وَ كَفَتْ * * * بها الذِّهابُ و حَفَّتْها البراعيم [٣]

و يقولون: قَرَحَ فلانٌ فلاناً بالحقِّ، إذا استقبَله به. و هذا ممكنٌ أن يكون من باب الإبدال، و الأصل قَرَعه. و ممكنٌ أن يكون كأنَّه جرحه بذلك.

قرد

القاف و الراء و الدال أصلٌ صحيح يدلُّ على تجمُّعٍ في شي‌ءِ مع تقطُّع. من ذلك السحابُ القَرِد: المتقطِّع في أقطار السماء يركبُ بعضُه بعضاً.

[١] يركب، من قولهم أركب أى حان له أن يركب. و ضبط فى المجمل بفتح الكاف خطأ.

[٢] و يقال قرح أيضا بضم القاف و تشديد الراء المفتوحة.

[٣] ديوان ذى الرمة ٥٣ و اللسان (قرح، شرط، ذهب). و قد سبق فى (ذهب).