معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٧٨ - باب النون و الكاف و ما يثلثهما

[قد] تجاوزتُها على نَكَظِ المَي‌ * * * طِ إذا خَبَّ لامعاتُ الآلِ [١]

قال ابن دريد: أنكَظَته [٢] إنكاظاً، و نَكَظْتُه نكظا، إذا أعجلتَه.

نكع

النون و الكاف و العين أصلانِ: أحدهما يدلُّ على لونٍ من الألوان، و الآخر على* حَبْسٍ و ردّ.

فالأوّل: الأنكع: الأحمر المتقشِّر الأنف. يقال منه نَكِع. و نَكَعَة الطُّرْثُوت من أعلاه إلى قدر إصبع، عليه قِشره حمراء. و شَفَة [٣] نَكِعة:

شديدة الحمرة.

و من الأصل الآخر: نكعَهُ حَقَّه، إذا حَبَسه [٤] عنه. و نكَعه عنه: دَفَعه.

و نكعتُه بالسَّيف و غيره: دفعتُه. و نكَعْتُه عن حاجته رددتُه عنها. و منه نكعته الشي‌ء مثل نَقَصْتُه، كأنَّك دفعتَه عن إكماله أكلًا و شُرْباً.

و من الباب النَّكُوع: المرأة القصيرة، و الجمع نُكُع، كأنَّها حُبِست عن أن تطول. و رجلٌ هُكعَة نُكعَة: يثبت مكانَه لا يبرح، و هو من الحَبْس أيضاً.

نكف

النون و الكاف و الفاء أصلان: أحدُهما يدلُّ على قطع شي‌ء و تنحيته، و الآخر على عضوٍ من الأعضاء، ثم يقاس عليه.

فالأوّل النَّكْف: تنحِيتُك الدُّموعَ عن خدِّكَ بإصبعك. و يقولون: رأينا غيثاً ما نكَفَه أحدٌ سار يوماً و لا يومين. يقول: ما قَطَعه. و بَحرٌ لا يُنْكَف،

[١] للأعشى فى ديوانه ٦ و المجمل و اللسان (نكظ). و التكملة فى أول البيت من هذه المراجع.

[٢] فى الأصل: «أنكظه»، صوابه من الجمهرة (٣: ١٢٤).

[٣] فى الأصل: «و شفعة»، صوابه فى المجمل و اللسان.

[٤] فى الأصل: «تحبسه»، صوابه فى المجمل.