معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٧٧ - باب النون و الكاف و ما يثلثهما

ماؤُها. و أنكَزَها أصحابُها و هذا على المعنى، كأنَّهم لمّا استقَوْا ماءها ظُنَّ أنَّ ماءها غارَ و نكَزَ في الأرض. قال ذو الرُّمّة:

على حِمْيَرِيّاتٍ كأنَّ عيونَها * * * ذِمام الرَّكايا أنكزَتْها المواتحُ [١]

نكس

النون و الكاف و السين أصلٌ يدلُّ على قَلْب الشّي‌ء.

منه النَّكْس: قلبُك شيئاً على رأسه. و الوِلاد المنكوس: أن يَخرُج رجلاهُ قَبْلَ رأسِه. و النِّكْسُ: السَّهم الذي ينكسر فُوقُه، فيُجعلُ أعلاه أسفَله. و يقال للمائق: إنَّه لنِكْسٌ، تشبيهاً بذلك. و المُنَكِّس من الخيل: الذي إذا جرى لم يَسْمُ برأسِه و لا هادِيهِ من ضَعفه.

نكش

النون و الكاف و الشين كلمةٌ تدلُّ على الأَتْىِ على الشَّي‌ء.

يقال: أتَوا على عُشب فنكَشُوه. و يقولون: هو بحرٌ لا يُنكَش، كما يقولون:

لا يُنزَف‌

نكص

النون و الكاف و الصاد كلمةٌ. يقال: نكَصَ في عقِبَيه، إذا أحجَمَ عن الشَّي‌ء خوفاً و جُبنا. قال ابن دريد [٢]: نَكَصَ عَلىٰ عَقِبَيْهِ: رجَع عمَّا كان عليه من خَير، لا يقال ذلك إلّا في الرُّجوع عن الخَير‌

نكظ

النون و الكاف و الظاء كلمة واحدة. يقال النَّكظ: الدَّفع و العَجَلة. قال:

[١] ديوان ذى الرمة ١٠٣ و اللسان (نكز، ذمم).

[٢] الجمهرة (٣: ٨٦).