معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٥٢ - باب النون و الغين و ما يثلثهما

نغم

النون و الغين و الميم ليس إلَّا النَّغْمة: جَرْس الكَلام و حُسْن الصَّوت بالقِراءةِ و غيرها. و هو النَّغْم [١]. و تَنَغّم الإنسانُ بالغِناء و نحوِه.

نغي

النون و الغين و الحرف المعتلّ كلمةٌ تدلُّ على كلامٍ طيّب.

يقولون: هو ينَاغِي الصّبِىَّ: يكلِّمهُ بما يسرُّه و يُجْذِلُه من الكلام. و منه:

كلَّمته فَمَا نَغَى بحرف. و سمِعْت نَغْية. قال:

* لما أتانِي نَغْيةٌ كالشُّهدِ [٢]*

و منه جبلٌ يناغِي السَّماء، كأنَّه داناها فهو يكلِّمها. و المُناغاة المُغازَلة.

نغب

النون و الغين و الباء كلمةٌ واحدة، هي النُّغْبة: الجُرْعة.

و نَغَبت، إذا جَرَعْتَ، و الجمع نُغَب. قال ذو الرّمّة يصف حميراً وردت ماءً فلم تَرْوَ:

حَتَّى إذا زَلَجَتْ عن كلِّ حنجرةٍ * * * إلى الغَليل و لم يَقْصَعْنَهُ نُغَبُ [٣]

نغر

النون و الغين و الراء أصلٌ يدلُّ على غَلَيانٍ و اغتياظ. و نَغِرَت القدرُ [٤]: غَلَتْ. و نَغِر الرّجلُ: اغتاظ. و منه‌

قول المرأة في حديث علىٍّ

[١] و يقال النغم أيضا بالتحريك.

[٢] لأبى نخيلة، كما فى المجمل و اللسان (نغى) و إصلاح المنطق ٦٤٤ برواية «لما أتتنى».

فى جميعها. و فى اللسان: «يعنى ولاية بعض ولد عبد الملك بن مروان. قال ابن سيده: أظنه هشاما».

[٣] ديوان ذى الرمة ١٦ و اللسان (نغب).

[٤] بابه فرح، و ضرب، و منع، فى جميع معانيه.