معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٥٣ - باب النون و الغين و ما يثلثهما

(عليه السّلام): «رُدُّونى إلى أهلي غَيْرَ نَغِرة».

و نَغَرت النّاقةُ: ضَمَّت مُؤَخَّرها و مضَتْ، كأنّها اغتاظت من شي‌ء فمضَتْ لوجهها و هو يتنغَّر علينا، أي يتنكَّر [١].

و هو من الأوّل. و فِراخُ العصافير يقال لها النَّغَر و لعلَّ ذلك لصوتها المتدارِك، الواحدة نُغَرة، و الذّكَر نُغَر، و الجمع نُغْران. قال:

يَحْمِلنَ أوعيةَ المُدامِ كأنما * * * يحمِلْنَها بأكارع النُّغْرانِ [٢]

يصف عناقيدَ العِنب.

نغش

النون و الغين و الشين كلمةٌ تدلُّ على اضطرابٍ و حركة.

منه النَّغَشان: الاضطراب. و يقال: دارٌ تَنْتَغِشُ، لكثرة مَن فيها. و يقال النُّغاشِيُّ [٣]: الرّجلُ القَصير.

نغص

النون و الغين و الصاد كلمةٌ تدل على القطع عن المُرادِ. و نَغِصَ الرجل: لم يتمَّ له مراده، و نُغِّص عليه. و النَّغَصْ يقولون: هو أن تورد إبلَكَ الحوض فإذا شرِبَتْ صرفْتَها و أورَدْتَ مكانها غيرها. و عندنا أنَّ النَّغَص ألا تُتْرَكَ* تتمِّم الشُّرب.

نغض

النون و الغين و الضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على هَزٍّ و تحريك.

[١] فى القاموس: «تنكر أو تذمر»، و فى اللسان: «يتذمر». و التذمر: التنكر. لكن فى المجمل: «تتنغر علينا، أى تتكبر».

[٢] فى اللسان: «أزقاق المدام»، و «بأظافر النقران».

[٣] و النغاش أيضا، كغراب.