معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤١٩ - باب النون و السين و ما يثلثهما

بُغاثُ الطّيرِ أكثرها فِراخاً * * * و أمُّ الصَّقرِ مقلاتٌ نَزور [١]

و قولهم: نَزَرْتُ الرّجلَ: ألححت عليه، و قولهم: لا يُعطِي حتَّى يُنْزَر، أي يلحَّ عليه، فهو شاذٌّ عن الأصل الذي ذكرناه، و له قياسٌ آخر.

باب النون و السين و ما يثلثهما

* نسع

النون و السين و العين كلمةٌ تدلُّ على جَدْل الشَّي‌ء. فالنِّسْع:

سَير مضفورٌ كهيئة أعِنَّة البِغال. و يقال للعُنق الطَّويلِ ناسِعٌ، كأنّه طُوِّل و جُدِلَ جَدْلا. و المِنسعة: الأرض السريعة النَّبتِ بطُول نَبْتِها و بَقْلها.

نسغ

النون و السين و الغين أصلٌ يدلُّ على غَرْزِ شي‌ء بشي‌ء و نَسغَ الخُبْزةَ: غرزَها بريش الطّائر: و هي المِنْسَغة. و نَسغَت الواشمةُ: غرزَتِ اليدَ بالإبرة. ثم يقولون: نسَغْت الدّابّةَ برِجلي ليثُور. و يتوسَّعون فيه فيقولون:

نسَغْتُ اللَّبَن بالماء: مَذَقْتُه. و نَسَغَه بالعصا: ضَرَبه.

نسف

النون و السين و الفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على كَشْف شي‌ء.

و انتسفَت الرِّيحُ الشَّي‌ءَ مثلَ التُّراب و العَصْف، كأنّها كشفَتْه عن وجه الأرض و سلبته. و نَسْفُ البِناءِ: استِئْصالُه قَطعاً. و يقال للرُّغوة: النُّسَافة [٢]، لأنّها تُنْتَسَف عن وجه اللَّبَن. و قولهم انتُسِفَ لونُه من ذلك. و بَعيرٌ نَسوفٌ: يقلع‌

[١] للعباس بن مرداس، كما فى الحماسة (٢: ٢١) و اللسان (بغث)، و يروى لكثير، كما فى اللسان (قلت، نزر).

[٢] ذكرت بهذا المعنى فى القاموس، و لم تذكر فى اللسان.