معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٥١ - باب الميم و اللام و ما يثلثهما

و ملَّطت الحائطَ بالمِلاط أُملِّطه تمليطاً: طيَّنته و سوّيْتُه و المِلاطان: الجَنْبان، كأنَّهما مُلِطا مَلْطًا. و ابنا مِلَاطٍ: العضدان. و الأمْلَط: الذي لا شَعْرَ عليه.

و يقاس على هذا فيُقال للرّجُل القليل الخيرِ المتمرِّد: ملْطٌ. قال أبو بكر [١]:

و كلُّ شي‌ء ملّطته فهو مِلاطٌ.

ملع

الميم و اللام و العين أُصَيْلٌ يدلُّ على سرعةٍ و خِفّةٍ. و مَلَعْت النّاقةُ في سَيرها و ناقةٌ مَيْلَع فَيْعَلٌ منه. و المَلْع: السُّرْعة في المرور و الاختطاف.

و من الباب المَلِيع: الأرضُ لا نباتَ بها.

ملغ

الميم و اللام و الغين كلمةٌ. يقولون: المِلْغ: الأحمق. و التملّغ:

التحمُّق.

ملق

الميم و اللام و القاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على [تجرُّد] في الشي‌ء و لين. قال ابن السكِّيت: المَلَق من التملُّق، و أصله التَّليين. و المَلَقَة: الصَّفاة المَلْسَاء. و يقال الإملاق: إتلافُ المال حَتَّى يُحوِج. و القياس واحد، كأنَّه تجرَّدَ عن المال. و انْمَلَقَ ساعدُ الرجل: انسحَجَ من حَمْل الأحمال. قال:

و حَوْفَلٌ ساعدُه قد انْمَلَقْ * * * يقول قَطْبًا و نعِمَّا إن سَلَق [٢]

و المَلَقَة: الأرض لا يكاد يَبِين فيها أثر، و الجمع المَلَق و المَلَقَات. و مَلَقْتُ الثوب: غَسَلتُه، لأنَّك تجرِّده عن الوسَخ.

ملك

الميم و اللام و الكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على قوّةٍ في الشي‌ء‌

[١] الجمهرة (٣: ١١٦).

[٢] أنشده فى اللسان (ملق).