معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٣٤ - باب الميم و العين و ما يثلثهما

بقيَّة اللّبن. قال الخليل: و لقد تَمَظَّعَ ما عندك، أي تَلَحَّسَه كلَّه. و المُظْعة: [بقيَّةٌ [١]] من الكلأ. قال: و الرِّيح تمظَع الخشبَ [٢] حتى تَستخرِج نُدُوَّتَه. فعلى هذا يمكن أنَّ أصلَ الباب النَّشف و التشرُّب. قال الخليل: و مَظَع الوَتَر مَظْعاً.

باب الميم و العين و ما يثلثهما

معق

الميم و العين و القاف ليس بأصلٍ و إنما هو من باب القلب.

و أرضٌ مَعِيقة كعميقة. و الأماعق: أطراف المَفَازة. و يقال: المَعْق: الأرض لا نَبَاتَ بها. و تمعَّقَ الرجُل: ساء خُلُقه.

معك

الميم و العين و الكاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على دَلْك الشي‌ء وَليِّه. و مَعَكْتُ الأديم مَعْكاً. ثم يسمّون المِطَالَ و اللَّىَّ مَعْكا، و الرّجُلَ المَطول مَعِكاً. قال زهير:

.... لا * * * تَمعَكْ بعرضك إنَّ الغادِرَ المَعِكُ [٣]

قال الخليل: رجل مَعْكٌ: شديد الخُصومة. و قولهم: وقَعَ في معكوكاء شي‌ء، يجوز أن يكون الإبدال و الأصل بعكوكاء.

معل

الميم و العين و اللام أصلٌ صحيح فيه كلماتٌ تدلُّ على اختلاصِ شي‌ء و سرعةٍ فيه. و مَعَل الشَّي‌ءَ: اختلَسَه. ثمَّ يقولون: مَعَل خُصْيَتَي الفَحل:

استلَّهما. و مَعَل: سار سيراً سريعاً.

[١] التكملة من اللسان:

[٢] فى الأصل: «الخشبة».

[٣] و كذا ورد الاستشهاد به فى اللسان (معك)، و هو بتمامه، كما فى الديوان ١٨٠:

فاردد يساراً و لا تعنف على و لا * * * تمعك بعرضك إن الغادر المعك