معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٧٢ - باب الميم و ما بعدها في المضاعف و المطابق

و المشاش: الطِّينة اللَّيِّنة تُغرس فيها النخلة. قال:

* راسِي العُروقِ في المُشاشِ البجباجْ [١]*

و هو طيِّب المُشاش، إذا كان بَرًّا طيّبا. و يقولون: فلانٌ يُمشُّ مالَ فلانٍ، إذا أخَذَ منه الشَّي‌ءَ بعد الشَّي‌ء. و منه مَشُّ اليد، إذا مُسِحت بمنديلٍ، لا يكون ذلك إلّا بسهولة و لين. و المَشُوش، هو المِنديل. و مَشَشت النّاقة: حلَبتُها و تركتُ في الضَّرعِ بعضَ اللَّبن. و مَشَّ الشَّي‌ءَ: دافه في ماءٍ حتَّى يلينَ و يذوب. و يقال:

مات ابنٌ لأمِّ الهَيثَم [٢] فسألناها فقالت: «ما زلت أَمُشُّ له الأشْفِيَة [٣] ألدُّه تارةً و أُوجِره* أخرى، فأبى قضاءَ اللّٰه تعالى». و من الباب المَشَش: كلُّ ما شخَص من عظمٍ و كان له حَجْم، و يكون ذلك من عيبٍ يُصِيب العَظْم.

مص

الميم و الصاد أصلٌ صحيح يدلُّ على شِبه التذوُّق للشّي‌ء و أخْذِ خَالِصِه. من ذلك مَصِصْتُ الشي‌ء أمَصُّه، و امْتَصَصْته أمتصُّه. و المَصْمَصة:

خلاف المَضمضة، لأنَّ المَصْمَصَة بالصاد يكون بطرف اللِّسان. و منه مُصاص الشي‌ء:

خالصه، و هو مقيسٌ من امْتَصَصْت الشّي‌ء، فهو الخالص الذي يُمتصّ. و فرس مُصامِصٌ: خالص العربية.

مض

الميم و الضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على ضَغْط الشَّي‌ء للشي‌ء.

[١] فى الأصل: «البجاج»، صوابه فى المجمل.

[٢] فى الأصول: «الهشيم»، صوابه فى المجمل و اللسان. و انظر بعض أحاديث أم الهيثم فى أمالى القالى (٣: ٩٦) و المزهر (٢: ٥٣٩، ٥٤٦).

[٣] و كذا فى المجمل، و هو جمع شفاء. و فى اللسان: «الشفاء دواء معروف، و هو ما يبرى‌ء من السقم، و الجمع أشفية و أشاف». و بدله فى اللسان: «الأدوية».