معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٥٦ - باب اللام و الغين و ما يثلثهما

الرّجُل لسوادٍ مُقْبِلًا: و اللّٰه إنّ هذا فلانٌ، يظنُّه إياه، ثم لا يكون كما ظنّ. قالوا:

فيمينه لغوٌ، لأنّه لم يتعمَّد الكذِب.

و الثاني قولهم: لَغِيَ بالأمر، إذا لَهِجَ به. و يقال إنّ اشتقاق اللُّغة منه، أي يَلْهَجُ صاحبُها بها.

لغب

اللام و الغين و الباء أصلٌ صحيح واحد، يدلُّ على ضعفٍ و تَعَب. تقول: رجلٌ لَغْبٌ بيِّن اللَّغابة و اللُّغوبة. و قال الأصمعىّ: قال أبو عمرو:

سمِعت أعرابيَّا [١] يقول: «فلانٌ لَغوبٌ جاءته كتابي فاحتَقَرها»، فقلت: أ تقول جاءته كتابي؟ فقال: أ ليس صحيفةً. قلت: ما اللَّغُوب؟ قال: الأحمق. و قال:

تأبَّطَ شرًّا في اللَّغب:

ما ولدَتْ أمِّي من القوم عاجزاً * * * و لا كان رِيشِي من ذُنابَي و لا لَغْبِ

[٢]

قال أبو بكر [٣]: و سهمٌ لَغْب، إذا كان قُذَذُه بُطنانًا، و هو ردىّ. قال شاعرٌ يصف رجلًا طلبَ أمراً فلم يَنَلْه:

* فَنجا و راشُوه بذِى لَغْبِ [٤]*

[١] فى اللسان و الجمهرة (١: ٣١٩) أنه أعرابى من أهل اليمن.

[٢] أنشده فى اللسان (لغب).

[٣] الجمهرة (١: ٣١٨).

[٤] البيت للحارث بن الطفيل الدوسى، كما فى الأغانى (١٢: ٥٤) و حواشى الجمهرة (١: ٣١٨). و صدره:

* فرميت كبش القوم معتمداً*