معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢١٨ - باب اللام و الواو و ما يثلثهما

باب اللام و الواو و ما يثلثهما

لوي

اللام و الواو و الياء أصلٌ صحيح، يدلُّ على إمالةٍ للشي‌ء.

يقال: لوَى يدَه يَلويها. و لَوَى برأسِه: أمَالَه. و اللَّوِيُّ: ما ذَبَل من البَقْل، و سمِّي لَوِيًّا لأنّه إذا ذَبَل التوَى و مال. و اللِّواء معروفٌ، و سمِّي لأنّه يُلوَى على رُمْحه. و اللَّوِيَّة: ما ذُخِرَ من طعامٍ لغير الحاضِرِين، كأنّه أُميل عنهم إلى غيرهم.

و أَلْوَى بالشَّي‌ء، إذا أشار به كاليد و نحوه. و ألْوَى بالشَّي‌ء: ذهبَ به، و كأنه أماله إلى نَفْسه. و الألْوَى: الرّجُل المجتنِب المنفرِد، لا يزال كذلك، كأنَّه مالَ عن الجلساء إلى الوُحْدة. و اللَّيَّاءُ: الأرض البعيدة من الماء، و سمِّيت بذلك لأنَّها كأنها مالت عن نَهْج الماء. و لواه دَيْنَه يَلوِيه لَيًّا و لَيَّانًا؛ و هو الباب. قال:

تُطِيلِينَ لَيَّانِي و أنت مَلِيَّةٌ * * * و أُحْسِنُ يا ذاتَ الوشاح التّقاضيا [١]

و لِوَى الرَّمْل: مُنْقَطَعُه. و ألوَى القومُ، إذا بلغَوا لِوَى الرّمل. و سمّي بذلك لأنّ الريح تَلويه كيف شاءت. و يقولون:* أكثرتَ من الحيِّ و اللّيّ [٢]. قالوا:

فالحيّ: الواضح من الكلام، و [الليّ]: الذي لا يُهْتَدى له.

لوب

اللام و الواو و الباء كلمتانِ متباينتان، و يمكن أن يُحمل إحداهما على الأخرى.

فالكلمة الأُولى: اللَّوْب و اللُّوَاب: العطش، و الفعل لابَ يَلُوبُ، و هو لائِب.

[١] البيت لذى الرمة فى ديوانه ٦٥١ و اللسان (لوى) و الاشتقاق ١٦.

[٢] و مثله الحو و اللو.