الوسائل إلى غوامض الرسائل - الموسوي الطهراني، السيد رسول - الصفحة ٤٤٦ - الثالثة صحّة ائتمام أحد واجدي المنيّ في الثوب المشترك، بالآخر

و منها: حكم بعض بصحّة ائتمام أحد واجدي المنيّ في الثوب المشترك بينهما بالآخر [١]، مع أنّ المأموم يعلم تفصيلا ببطلان صلاته من جهة حدثه أو حدث إمامه.

الجارية بالمشتبهين بالميتة، فإطلاق كلامه‌ [١] يشمله أيضا، فظهر أنّ العلم التفصيليّ المتولّد من العلم الإجماليّ غير معتبر عنده مطلقا.

الثالثة: صحّة ائتمام أحد واجدي المنيّ في الثوب المشترك، بالآخر

[١] الجارّ في «في الثوب ...» متعلّق ب «واجدي المنيّ» و في «بالآخر» متعلّق ب «ائتمام»، و المراد من «البعض» هو العلّامة- أعلى اللّه مقامه-، و انتظر مصادر كلامه.

اعلم أنّ لهذه المسألة فروعا كثيرة سيوضحها المصنّف (رحمه اللّه) في ما بعد مفصّلا [٢].

و ما نحن فيه الآن هو ائتمام أحد واجدي المنيّ بالآخر، أو ائتمام ثالث بكلّ منهما في صلاتين، فعلى الأوّل يعلم المأموم فساد الجماعة تفصيلا و بطلانها رأسا، إمّا من جهة صلاة نفسه و إمّا من جهة صلاة الإمام، و أمّا على الثاني فيعلم فساد جماعة أحد الإمامين إجمالا، فإنّه يؤدّي إلى فساد إحدى صلاتي المأموم تفصيلا، و في كلا الفرضين لا يجب الغسل على أيّ واحد من واجدي المنيّ في الثوب المشترك.

قال السيّد اليزديّ (رحمه اللّه) في العروة في مبحث الأغسال: «مسألة ٣: في الجنابة

[١] أي تجويز ارتكاب المشتبهين بنحو الإطلاق و بلا ذكر مثال خاصّ.

[٢] راجع الصفحة ٥٧٤، ذيل عنوان «حكم الاقتداء بأحد واجدي المنيّ».