الوسائل إلى غوامض الرسائل - الموسوي الطهراني، السيد رسول - الصفحة ١٣١ - قول المشهور في المسألة

تجوز الشهادة إلّا بعلم» [١] و جاء فيه ببعض الروايات الدالّة بظاهرها على مطلوبه:

منها: عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: «لا تشهدنّ بشهادة حتّى تعرفها كما تعرف كفّك» [٢].

و منها: قال الصدوق (رحمه اللّه): «روي أنّه لا تكون الشهادة إلّا بعلم» [٣].

و منها: عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلم)- و قد سئل عن الشهادة-، قال: «هل ترى الشمس؟

على مثلها فاشهد أو دع» [٤].

قول المشهور في المسألة

هذا كلّه مبنيّ على مذهب الشيخ الحرّ العامليّ (رحمه اللّه) و أمّا بناء على مذهب المشهور فيجوز أداء الشهادة أيضا بالاستناد إلى اليد و البيّنة و الاعتماد عليهما فيه، كما هو مفاد رواية حفص بن غياث الدالّة بظاهرها على مذهب المشهور.

لا بأس بذكر الرواية بنصّها تيمّنا و تبرّكا، و هي هكذا: عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال:

قال له رجل: أ رأيت إذا رأيت شيئا في يدي رجل أ يجوز لي أن أشهد أنّه له؟ قال:

«نعم»، قال الرجل: أشهد أنّه في يده و لا أشهد أنّه له فلعلّه لغيره، فقال له أبو عبد اللّه (عليه السّلام): «أ فيحلّ الشراء منه؟» قال: نعم، فقال أبو عبد اللّه (عليه السّلام): «فلعلّه لغيره‌

[١] انظر وسائل الشيعة ١٨: ٢٥٠، كتاب الشهادات، الباب ٢٠.

[٢] وسائل الشيعة ١٨: ٢٥٠، الباب ٢٠ من أبواب الشهادات، الحديث الأوّل.

[٣] المصدر السابق: الحديث ٢.

[٤] المصدر السابق: الحديث ٣.