التنقيح - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٤١٨ - استقامة المتن

مرجوحية الخبر و بين ما يوجب مرجوحيته بملاحظة التعارض و فرض عدم الاجتماع.

[المرجحات المتنية]

و أما ما يرجع إلى المتن‌ ١ فهي أمور:

[الفصاحة]

منها: الفصاحة، فيقدم الفصيح على غيره، لأن الركيك أبعد من كلام المعصوم (عليه السلام)، إلا أن يكون منقولا بالمعنى.

[الأفصحية]

و منها: الأفصحية ذكر جماعة، خلافا للآخرين. و فيه تأمل، لعدم كون الفصيح بعيدا عن كلام [المعصوم خ. ل‌] الإمام و لا الأفصح أقرب إليه في مقام بيان الأحكام الشرعية ٢.

[استقامة المتن‌]

و منها: اضطراب المتن، كما في بعض روايات عمار.

و مرجع الترجيح بهذه إلى كون متن أحد الخبرين أقرب صدورا من متن الآخر ٣.

و علل بعض المعاصرين الترجيح بمرجحات المتن- بعد أن عدّ هذه‌

(١) تقدم منه عدّ هذا القسم من المرجحات السندية.

(٢) إذ المقصود في هذا المقام غالبا البيان بالطريق المتعارف المناسب لفهم المسائل، و ذلك لا يقتضي اختيار الأفصح. نعم لو كان علوّ المتن بالنحو الذي يقارب لسانهم (عليهم السلام) و يبعد عن لسان غيرهم كان من المرجحات بلا إشكال.

(٣) لكن هذا مختص بالمنقول باللفظ دون المنقول بالمعنى.