اصطلاحا: المستقرّ، أي: شبه الجملة حين يكون متعلّقه كونا عامّا واضحا مفهوما بداهة لذلك وجب حذفه إن وقع صلة أو خبرا أو صفة، أو حالا، كقوله تعالى: ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ‌ [١].

الصّفة السّببيّة

اصطلاحا: هي النعت السببيّ.

الصّفة الصّريحة

اصطلاحا: هي صلة الموصول التي تتألف إما من اسم الفاعل و مرفوعه، أو اسم المفعول و مرفوعه إذا كانت الموصولة هي «أل» مثل: «الكذب ينطقه البعيد الملتقى و المرتجى». و مثل:

الودّ أنت المستحقة صفوه‌

مني و إن لم أرج منك نوالا

و تسمّى الصّفة الصّريحة تسمية أخرى هي:

الصّفة المحضة، و المشتقّ العامل.

ملاحظة: تكون «أل» اسما موصولا مع اسم الفاعل و مرفوعه أو اسم المفعول و مرفوعه إذا فهم من دلالتهما الحدوث، أما إذا فهم من دلالتهما الدوام فتكون «أل» ليست موصولة، بل تكون للتعريف.

الصفة غير المشبّهة

اصطلاحا: هي اسم التّفضيل، أي: ما يدلّ على أنّ شيئين اشتركا أو اختلفا في معنى أو أمر، و زاد أحدهما على الآخر فيه، مثل: «القمر أصغر من الأرض» و مثل: «الأب أرحم من الاستاذ».

الصّفة المحضة

اصطلاحا: هي الصّفة الصّريحة، أي: صلة الموصول «أل» التي تتألف من اسم الفاعل مع مرفوعه ... و سبب هذه التّسمية أنّ اسم الفاعل و اسم المفعول يشبهان المضارع في المعنى و العمل و الزمن و الحركات و السّكنات.

الصّفة المشبّهة

١- تعريفها: هي وصف يؤخذ من الفعل اللازم ليدل على معنى ثابت في الموصوف، مثل: «سمير حسن الكلام جميل الوجه طويل القامة أسود الشّعر» و مثل:

أولاد جفنة حول قبر أبيهم‌

قبر ابن مارية الكريم المفضّل‌

بيض الوجوه كريمة أحسابهم‌

شمّ الأنوف من الطّراز الأوّل‌

٢- أنواعها: الصّفة المشبّهة ثلاثة أنواع:

١- الأصيل، أي: المشتقّ الذي يصاغ من الفعل الثلاثي اللازم ليدل على صفة ثابتة في الموصوف، مثل: «فؤاد جميل الوجه».

٢- الملحق بالأصيل و هو المشتق الذي يكون على صيغة اسم الفاعل ولكنّه يدل على صفة ثابتة في الموصوف بقرينة تدل على الثبوت، مثل:

[١] من الآية ٩٩ من سورة المائدة.