و الهمزة كالحرف الصّحيح قد يلحقها الحذف و الإبدال و التّحقيق فتعتلّ، و تلحق بالأحرف المعتلّة الجوف، و ليست من أحرف الجوف، إنّما هي حلقيّة في أقصى الفم، قال الخليل: «حروف العربية تسعة و عشرون حرفا منها خمسة و عشرون حرفا صحاح لها أحياز و مدارج، و أربعة حروف جوف: «الواو» و «الياء» و «الألف» الليّنة و الهمزة». و سمّيت هكذا لأنها تخرج من الجوف فلا تخرج في مدرجة من مدارج الحلق و لا مدارج اللّهاة، و لا مدارج اللّسان، و هي في الهواء فليس لها حيّز تنسب إليه إلّا الجوف. و من الحروف ما هي حلقيّة و هي: «العين»، «الهاء»، «الحاء»، «الخاء»، «الغين» و منها ما هي لهويّة مثل:

«القاف»، «الكاف» و الشجريّة و هي: «الجيم» و «الشين» و «الضاد» و الشجر: مفرج الفم، و الأسليّة و هي: «الصّاد»، السّين، «الزّاي» و مبدأها من أسلة اللّسان أي: مستدقّ طرفه، و النّطعيّة و هي: «الطاء» و «الذال»، و «التاء» لأن مبدأها من نطع الغار الأعلى: و اللّثويّة و هي:

«الظّاء»، «الدّال»، «الثاء» لأن مبدأها اللّثة، و الذّلقيّة و هي: «الرّاء»، «اللّام»، «النّون»، و الشّفوية و هي: «الباء»، «الفاء» و «الميم»، و الهوائيّة و هي: «الواو»، «الألف»، «الياء».

أسماء الهمزة و معانيها: للهمزة أسماء كثيرة و معان مختلفة منها:

أولا: همزة الاستفهام، هي أصل أدوات الاستفهام و لها أحكام تتميّز بها عن غيرها:

١- يجوز أن تحذف همزة الاستفهام سواء أكانت متقدّمة على «أم» كقول الشاعر:

فو اللّه ما أدري و إن كنت داريا

بسبع رمين الجمر أم بثمان‌

و التقدير: أبسبع، أو لم تكن قد تقدّمت على «أم»، كقول الشاعر:

طربت و ما شوقا إلى البيض أطرب‌

و لالعبا منّي و ذو الشّيب يلعب؟

و التّقدير: أذو الشيب يلعب؟. أما قول الشاعر:

ثم قالوا: تحبّها؟ قلت: بهرا

عدد الرّمل و الحصى و التّراب‌

فمنهم من قدر جملة «تحبها» خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: أنت تحبها؛ و منهم من قدّر همزة استفهام محذوفة و التّقدير: أتحبّها.

٢- قد تكون الهمزة لإدراك المفرد و تعيينه، و جواب الاستفهام المقصود منه ذلك يكون بالتّعيين مثل: «أنمت أم ذهبت للنّزهة؟» و مثل:

«من درس» و المقصود طلب التّصوّر، أو تكون لطلب التّصديق، أي: إدراك النّسبة بين أمرين سواء أكانت النّسبة مثبتة أو منفيّة و الجواب عن هذا الاستفهام يكون ب «نعم» أو «لا» فهي تجمع بين معنى التصوّر و التّصديق بينما «هل» تختص بالتّصديق و بقية أدوات الاستفهام تختصّ بالتّصور فقط، مثل: «هل درس أخوك؟» و «كم عمرك؟» و «أين بيتك؟» و «متى سفرك؟» و «من زارك؟».

٢- لهمزة الاستفهام حقّ الصّدارة، فلا تأتي بعد «أم» التي تفيد الإضراب، فلا يجوز القول:

«أدرس أخوك أم أذهب» بل يمكنك القول: «أم‌