المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٩٥ - أقسام الاسم باعتبار آخره
٥- الاسم الممدود: هو الاسم الذي ينتهي بألف زائدة بعدها همزة، مثل: «سماء»، «كساء».
و هذه الألف يحب أن تكون زائدة. فلا نحسب كلمة «ماء» من الممدود لأن ألفها لازمة. أمّا الهمزة فقد تكون أصليّة، مثل: «قرّاء» أو منقلبة عن «واو» مثل: «سماء» بدليل القول: «سماويّ» أو زائدة للتّأنيث، مثل: «حمراء» و «حسناء» أو زائدة للإلحاق، مثل: «حرباء».
وزنه: و قد يكون الممدود قياسيّا أو سماعيا.
فالقياسيّ الذي له مثيل من الصّحيح، مثل:
«ارعوى» «ارعواء»، وزن «انفعل» «انفعالا»، «انكشف» «انكشافا». و له أوزان عدّة منها:
١- مصدر «أفعل» من «فعل» أوله همزة، مثل: «أعطى» «إعطاء» وزن «أكرم» «إكراما».
٢- وزن «استفعل» «استفعالا». «استعصى» «استعصاء» وزن «استخرج»، «استخراجا»، «ارتأى»، «ارتئاء»، وزن اكتسب اكتسابا.
٣- وزن «أفعلة»، مثل: «أسلحة» مفردها:
«سلاح»، مثل: «رداء» «أردية» و قيس على هذا الوزن ما كان مقصورا مثل: «رحى» وقفى «أرحية» و «أقفية»، و أمّا مثل:
في ليلة من جمادى ذات أندية
لا يبصر الكلب في ظلمائها الطّنبا
فقد جمع «أندية»، و مفردها «ندى» مقصور، شذوذا و القياس: أنداء.
٤- فعل و يكون مصدره دالّا على صوت، مثل: «رغاء» و «ثغاء»، أو على «داء»، مثل:
«مشاء» و وزنه «دوار»، و «زكام».
٥- «فاعل» مصدره «فعال» مثل: «ضارب» «ضراب»، مثل: «نادى» «نداء».
٦- المصدر «تفعال» أو «تفعال» وزن «تعداد» و «تذكار»، مثل: «تعداء» و «تمشاء».
٧- صفة مبالغة على وزن «فعّال» أو «مفعال» وزن: «خبّاز» أو «مهذار»، مثل: «شمّاء» و «معطاء».
٨- وزن أفعل مؤنثه فعلاء لغير التّفضيل مثل:
«أعرج» «عرجاء».
و من الممدود ما هو سماعيّ لا يدرك إلا بالسّماع، مثل: «الفناء»، «الثّراء» و يجوز قصر الممدود للضّرورة الشعرية، كقول الشاعر:
لا بدّ من صنعا و إن طال السّفر
و لو تحنّى كلّ عود و دبر
حيث قصر «صنعا» للضّرورة الشّعريّة و الأصل: «صنعاء»، و كقول الشاعر:
فهم مثل النّاس الذي يعرفونه
و أهل الوفا من حادث و قديم
حيث قصر «الوفا» للضّرورة الشّعرية و الأصل «الوفاء».
و قد يكون المقصور ممدودا للضّرورة الشعرية و لكنّه قبيح، كقول الشاعر:
يا لك من تمر و من شيشاء
ينشب في المسعل و اللهاء
حيث مدّ «اللّهاء» للضّرورة الشّعريّة و الأصل:
«اللها»، و كقول الشاعر:
سيغنيني الذي أغناك عني
فلا فقر يدوم و لا غناء
حيث مدّ «غناء» للضّرورة الشّعريّة و الأصل «غنى» و هو مستبعد و قبيح.
٦- الاسم المنقوص: هو الاسم الذي ينتهي